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1.
曹禺戏剧中常常运用意象并置的诗化手段将看似散乱的材料进行“聚”与“收”的处理,以达到对材料深层寓意的充分挖掘。其意象并置的运用普遍而又多样;既有相似意象的对等,又有对比性意象的“跳跃衔接”,还有相同意象的多角度重复,它们与剧中浓郁的叙事性相互对抗,形成戏剧的内在结构张力。 相似文献
2.
论丰子恺散文的佛教意蕴 总被引：1，自引：0，他引：1
罗成琰 《湖南师范大学社会科学学报》1990,(6)
丰子恺散文同佛教有着密切的联系,它阐发了佛教的人生哲学和伦理观念,试图用佛教来解释人生问题,识破宇宙实相。这构成了丰子恺散文深层的哲理意蕴和独特的精神风貌。本文对这一人们较少涉及的论题进行了初步探讨。 相似文献
3.
罗成琰 《湖南师范大学社会科学学报》1994,(1)
感伤与冲淡──论现代中国浪漫文学思潮的抒情形态罗成琰主观抒情性，在西方浪漫主义文学思潮中只是诸多特征中的一个特征，而在现代中国浪漫文学思潮中则成了最本质的特征和最明显的标志，以至现在研究者们大都用它来作为判定一部作品是否属于浪漫主义范畴，具有浪漫主义... 相似文献
4.
罗成琰 《湖南师范大学社会科学学报》1989,(3)
在中国现代作家中,郁达夫身上的“才子气”与“名士味”无疑是最为浓厚的,他或许称得上是继苏曼殊之后中国最后一位典型的现代才子。唯其是“才子”,他的骨子里便蕴藏着中国文人传统的骨髓;又唯其是“现代才子”,他的血管里便流淌着西方个性解放思想和浪漫主义精神的血液。这是构成郁达夫思想性格与文学创作的两个不可分离的方面。忽略了任何一面,都难以形成对郁达夫其人其作的完整认识。本文拟就人们较少论及的郁达夫与中国文人传统的联系,作一初步的探讨。 相似文献
5.
曹禺戏剧中充斥着各种各样的镶嵌,它们将社会杂语引入到角色个体的话语中,让读者不仅能听到角色的声音,还能听到他者的声音,看到角色自我与他者话语之间的相互作用相互塑造的复杂的对话关系。 相似文献
6.
7.
<正>历史不会死亡，“因为它永远把它的开端和它的结尾联接起来”（克罗齐：《历史学的理论和实际》第70页，商务印书馆1982年版）。所以，我们依然以浓厚的兴趣探寻着在历史选择中艰难行进的现代中国文学思潮的历史，试图在忍痛割舍掉大量丰富的甚至是意味深长的局部细节之后，在对原有的文学史材料进行重新整理、构建与阐释之后，为现代中国文学思潮的发展演变勾勒出一个大致的轨迹，并从文学观念、价值取向和审美特征等方面对五四时期和三、四十年代文学思潮的差异进行一番粗疏的比较。当然，勾勒和比较的终极目的，并非只是希望再现或重建过去，也许我们更感兴趣的还是现在与过去的一种“对话”，在这种对话中，我们“并非只从已经消逝了的生活的知识中寻求满足一种知识欲，而是寻求某种精神的充实或吸取某种教训”（雷蒙·阿隆：《历史哲学》，《现代西方史学流派文选》第97页，上海人民出版社1982年版）。我们渴望在对过去作出新的理解的同时，也对未来作出新的展望。 相似文献
8.
现代中国作家与传统文化 总被引：2，自引：0，他引：2
罗成琰 《湖南师范大学社会科学学报》1994,(6)
由于现代中国作家深受“五四”时期反传统的思想氛围的影响，因而他们大都否认和讳谈自己同传统文化的血缘联系。但事实上他们却以各种方式保持着同传统文化的密切联系，传统文化已经浸透到现代中国作家的意识与潜意识的层面，作用于他们的人格建构和审美情趣。探讨现代中国作家与传统文化的关系，将有助于我们把握现代中国作家的文化心态及现代中国文学的自身特质。 相似文献
9.
罗成琰 《湖南师范大学社会科学学报》1992,(1)
从五四时期开始,先后有不少现代中国作家对自古以来就鲜为人们描写的童心进行了热烈的汇歌,这构成了现代中国一个非常引人注目的文学现象,给现代中国文学带来了蓬勃朝气和新鲜风味。它反映了现代中国作家对自然人性的又一种探索,是现代中国作家为异化了的人性所寻求的又一条复归之途。一 相似文献
10.
罗成琰 《湖南科技学院学报》2006,27(3):8-9
日前,祖烜兄打来电话,说刚完成一本《湘南半月记》,想请我写个序。我有点诧异：“为何叫我写？”他回答：“我们相知多年,况且你又是湘南人。”这两条理由非常实在且有力,难以推辞拒绝。我几乎是未经思考便答应了下来。 相似文献