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1.
公元七五五年至七六三年,在中国这块大地上经历了一场历进八年的封建社会内部大动乱——安史之乱.安史之乱是大唐帝国由盛而衰的转折,也是中国封建社会由上升而逐渐下落的大转折.文学艺术是社会生活的一面大镜子,丰富多彩,光怪陆离的大千世界无一不在这面大镜子里得到充分的反映.  相似文献   
2.
自画像是画家描绘自我形象的一种特殊的肖像画.中西画家在创作主旨、实践等诸多方面存在着差异.了解东西方艺术家在世界观上的差异,能更好的把握差异的实质.  相似文献   
3.
肖像画是绘画中的一种体裁,自画像则是画家描绘自我形象的一种特殊的肖像画,肖像画是画家眼里的客观存在的人物外貌及精神的反映,自画像则是画家自身的传神写照.一提到自画像,自然会想到西方绘画中那些既具有强烈的时代感和生命力,又是画家精神显现和灵魂展示的无数杰作,达·芬奇、伦勃朗、鲁本斯、库尔贝、蒙克、梵高、珂勒惠之……欧洲自文艺复兴以来,几乎每个知名的画家都有自画像传世,不少的画家一而再、再而三地描绘自己不同时期、不同境遇、不同心态的面貌.十九世纪法国画家库尔贝称自己的自画像是“用形象写出的自传”.十七世纪荷兰画家伦勃朗传世的自画像多达九十多幅,把这些自画像排列起来,无疑是一部最丰富、最生动、最完备、  相似文献   
4.
“国画”,或者说“中国画”,这个名称的由来,是半殖民地半封建社会的产物,当帝国主义的洋枪洋炮叩开了中国大门时,洋货、洋文、洋画随之而入,为了用以区别舶来品,出现了国货、国文、国画等一系列相对应的新名词。当时的国画之意,乃指文人卷轴画而言,并非包括中国的一切绘画。由国画到中国画名称的变化,其时间不长,但实际上已显露出了这一名词的不科学性和模糊性,因而《辞海》、《美术辞典》“中国画”这条词目的释义尽管用了数百字的篇幅,仍难以尽如人意。由此说来,“中国画”,它是一个模糊的概念。  相似文献   
5.
懂与不懂 常听人说:“我很喜欢美术,很喜欢欣赏美术作品,可就是不懂美术,不懂得如何欣赏美术作品……”云云。人类在劳动中创造了美的客观对象,同时也创造了能够欣赏美的主体,美的客观对象和审美主体的关系,就构成了人对现实的审美关系,事实上,每个人都有自己的审美活动、审美习性、审美观点,从这个意义来说,可以讲,人人都懂美术,都懂得欣赏美术作品,所以高尔基说:“人,按其本性来说,就是艺术家,他无论如何处处力求给自己的生活带来美”。  相似文献   
6.
有人说“一切艺术家都是精神病患者.”有人说“不‘疯’就做不了艺术家.”中国古代文人画家中,确有许许多多的佯傻、猖狂乃至真狂、真额的艺术家.宋朝梁楷,人称“梁疯子”,以金冬心、郑板桥等人为代表的“扬州画派”,一直被人们称为“扬州八怪”.不但世人这样看待他们,他  相似文献   
7.
海南椰子产业发展的条件和对策   总被引:1,自引:0,他引:1  
椰子是一种经济价值很高的热带作物。海南大部分地区的自然条件都能满足椰子生长发育的需要,海南具有发展椰子产业的良好的社会经济条件。文章在对各种条件进行分析的基础上提出了海南椰子产业的发展对策。  相似文献   
8.
自画像是画家描绘自我形象的一种特殊的肖像画。中西画家在创作主旨、实践等诸多方面存在着差异。了解东西方艺术家在世界观上的差异,能更好的把握差异的实质。  相似文献   
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中国传统诗歌和中国传统绘画夙有姊妹艺术之称:“诗是无形画,画是有形诗”。“少陵翰墨无形画,韩干丹青不语诗”。  相似文献   
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