宫廷乐工与李杨爱情故事     

罗浩刚 《文教资料》2014,(23):5-7

唐代宫廷乐工对李杨爱情故事的生成、流传意义重大。乐工自始至终颂扬、同情李杨爱情。这由李杨爱情的真挚、感人,乐工与李杨现实利益的交织和相类的乐舞气质所决定。宫廷乐工传播能力强大,能够且一定会把李杨故事广泛传向社会。乐工是市民阶层,市民文化的娱乐本位保证了李杨故事的真貌,促使了士人以李杨故事为题材的创作的双重主题,丰富了士大夫文化看待唐前帝妃关系的单一模式,也促成了文学经典的诞生。启发包容的文化心态的养成是当下经典创造的必由之路。  相似文献   

朱淑真对林黛玉形象的影响     

魏玉莲  罗浩刚 《重庆职业技术学院学报》2006,15(6):113-115

朱淑真这一历史人物形象对曹雪芹所塑造的林黛玉小说人物形象产生了不小的影响。思想自由、精神独立是朱淑真与林黛玉的共同本质,对诗书、爱情、竹子的痴迷与喜爱是她们共同本质的外化,孤独和眼泪则是社会对她们的惩罚。  相似文献   

《散步》：顿挫手法与和谐内质的完美结合     

罗浩刚 《科教文汇》2012,(16):86-87

顿挫手法是《散步》一文的核心修辞手法,在句与句之间,段与段之间被广泛地运用。以尊老爱幼为中心的和谐是《散步》的思想核心,顿挫手法在本质上是矛盾思想的反映,顿挫手法与和谐内质之间的张力成就了《散步》的艺术魅力,《散步》是矛盾冲突之后的和谐。但现在的教材、教参对于《散步》教学,没有提及顿挫手法,导致对文章内涵及艺术修辞的解读处于较浅的层面。  相似文献   

元延祖对元结的影响     

罗浩刚 《湖北广播电视大学学报》2012,32(6):72-73

元结之父元延祖生于681-682年之间,卒于756-757年之间,他的青少年时期在武则天的恐怖政治中度过,形成了全身远害和躬耕自足的道家思想及生活方式。这些对元结产生了重要的影响,并凸显在元结以后的为官生涯及人生中,是元结优秀的为官品质的源头。  相似文献   

“琴台善政”探源     

罗浩刚 《兰台世界》2013,(22)

<正>一琴是有中国民族特色的最古老、最主要的乐器之一。琴广泛地深入到社会生活中,并留下了很多的历史佳话。仅琴台古迹全国就有多处,择其要者有单父琴台、鲁山琴台、汉阳琴台和成都琴台。成都琴台是纪念司马相如琴调卓文君的风流韵事,属于凤求凰式的爱情琴台。不知何人何时而建,杜甫流寓四川时,作有《琴台》诗,可证成都琴台最迟在唐代时已有[1]。汉阳琴台,为纪念俞伯牙与钟子期  相似文献   

黑龙潭     

罗浩刚 《滇中文化》2005,(1):27-28

在红塔区研和镇大梨园的山脚下，有一个黑龙潭。它犹如一块巨大的绿宝石，镶嵌在这片肥沃的红土地上，在潭子的中部有六股大泉，那水眼子足有碗口粗，泉水咕嘟嘟地直向上冒，一个个白色小泡缓缓上升，望之极似一串串明珠，这源源不断的泉水，顺着小河流经各村塞。极大的方便了村民的生产和生活。当地的村民每年都要在黑龙潭旁边搞祭祀活动。据说，关于黑龙潭有一个动人的传说。  相似文献   

主体间性考试的尝试——以《古代文学》课程考试改革为例     

罗浩刚 《文教资料》2012,(13):42-43,45

目前高校学生的考分普遍存在着虚假的情况,学生＂60分万岁＂、作弊成风与各方利益所导致的分数泡沫,使分数成为高校向社会撒的弥天大谎。高校分数谎言的主要原因之一,是现在的考试阻断了师生的交流对话,使考试沦为无意义的事件。主体间性考试是破解目前考试困境的好办法,作者在《古代文学》课程中进行了尝试。考试的方式由师生协商确定,师生由消极应考变为积极、主动参与,考试成为有意义的事件,最终考改取得了较大的成功。主体间性考试在其他文科课程中有推广的意义。  相似文献