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罗炳良 《北京师范大学学报(社会科学版)》2005,(3):F002-F002
北京师范大学史学理论与史学史研究中心是全国普通高等学校人文社会科学百所重点研究基地之一，中心主任为瞿林东教授，学术委员会主任为龚书铎教授。中心成立于2000年1月，同年11月被教育部批准为文科重点研究基地。目前下设四个研究室，即史学理论研究室，中国古代史学与史学理论研究室，中国近现代史学与史学理论研究室，中西史学比较研究室。 相似文献
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罗炳良 《廊坊师范学院学报》2009,25(4)
两宋时期的史学在中国史学发展史上占有重要地位,从史学思想的角度考察宋代史学的发展历程,可以发现一个突出的现象就是史学出现义理化的发展趋势.这一史学趋势的盛行,促使两宋史家对史学的内涵、性质与功能等问题重新加以思考,提出了一些不同于前代的史学范畴.如何评价宋代义理史学的利弊得失,不仅对于正确认识宋代史学至关重要,而且对于全面估量传统史学也具有重要意义. 相似文献
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罗炳良 《安庆师范学院学报(社会科学版)》2001,20(6):51-53
近代以来 ,治清史学者把乾嘉时期的历史考证学家划分为不同学派 ,这对于深入认识乾嘉史学无疑具有积极意义 ,但同时也出现因区分过细反而混淆学派界限的问题。把赵翼、钱大昕、王鸣盛和崔述等人归到不同学派 ,就是如此。赵翼对野史文献的认识与利用 ,和钱大昕、王鸣盛、崔述相比 ,只不过是考史侧重点有所不同 ,并不存在学派分野 相似文献
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中国古代史家对史学本体问题的探讨,积累了相当厚重的理论遗产.在中国古代史学本体论的内涵中,史学"求真"和"寓义"是两个最基本的要素.然而从先秦至清代史家对于史学本体的认识在不同程度上都存在着偏颇,一个时期过度强调史学本体的"求真"理念,另一个时期则过分强调史学本体的"寓义"理念,导致史学思潮在征实与空疏之间畸轻畸重循环发展,给史学造成严重损失.因此,很有必要深入考察古代史家对"史义"认识的成败得失、经验教训,站在今天的认识高度借鉴和吸收,丰富和滋养当代史学理论. 相似文献
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“究天人之际,通古今之变”思想是司马迁历史理论的核心内容,深入考察这一思想的形成,不仅对全面理解司马迁的思想有重要意义,而且对于澄清某些疑难问题也有裨益,这是司马迁和《史记》研究中不可忽视的重要问题。 相似文献
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罗炳良 《华中科技大学学报(社会科学版)》2005,19(4):101-107
今传《后汉书》作者非一人，注释于众手，在流传过程中时分时合，难免出现各种问题。在今天看来。最主要的问题有三个：一是各种版本刊刻署名或有不妥，二是后人对各部分的撰人产生误解，三是历代学者对其分合过程聚讼纷纭。因此，有必要考察《后汉书》的版本及其内容分合情况。辨讹祛疑。以求其是。避免后人再度产生误解。 相似文献
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史法与史意的内容、关系各是什么？这在中国史学史上常有异议。章学诚在《文史通义·家书二》中，就曾表明与刘知己治史方法之差异，“刘言史法，吾言史意；刘议馆局篡修，吾议一家著述。”本文不对上述内容作全面分析，仅就章学诚对纪传体史书体例的创新加以探讨，认为章学诚在修志实践中形成的史法、史意并重的史学思想，达到了中国古代史学理论成就的最高峰。 相似文献
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《西夏书事》的征实精神与历史认同意识 总被引：1，自引：0，他引：1
罗炳良 《华中科技大学学报(社会科学版)》2006,20(3):1-7
《西夏书事》是清代乾嘉时期学者吴广成补撰的一部西夏历史著作,以取材丰富,纪事翔赡,考订谨严,议论鲜明而著称。在迄今已有关于《西夏书事》的研究成果中,对该书的议论褒贬和正统观念多持否定态度,而忽视了这两个范畴所具有的征实精神和历史认同意识,这恰恰是吴广成史学成就中极其重要的内涵。 相似文献
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中国史学理论的发展演变,从古代史学的"实事求是"观念、近代史学的进化史观到唯物史观,对中国史学的不断进步与繁荣作出了贡献.回顾中国史学理论的发展历程,考察不同理论形态的利弊得失,有助于对中国史学作出深刻反思、清醒认识和正确评价,促进史学理论体系进一步成熟和完善. 相似文献
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罗炳良 《安庆师范学院学报(社会科学版)》2007,26(1):84-88
清代乾嘉时期的史家对我国传统史学作了一次全面考证和重新诠释,形成了以“实事求是”为宗旨的治史观念。乾嘉史家的“实事求是”观念,并非仅仅表现在考据方法和治史特征层面,更主要是规范和影响他们治史实践活动的学术理念,具有极其深刻的历史考证方法论意义。 相似文献