《文心雕龙》思维方式论纲   总被引：1，自引：0，他引：1  

罗立乾 《临沂师范学院学报》1996,(4)

一部著作的理论体系是与其写作目的及采用的思维方式密切相关的。刘勰著《文心雕龙》的终极目的，决非单纯针对现实的不良文风，而是要穷究“天文”与“人文”的关系，探究“人文”的古今变化，以追寻和阐明“为文之用心”的文章和文学问题的根本原理，以此作为《文心雕龙》的中心课题。以“文之枢纽”和“论文叙笔”两部分为例，说明刘勰以上述目标为中心课题，将“天人合一”的整体思维、“奉常处变”的循环思维、“取象寓理”和“直观体悟”的形象思维、形式逻辑的抽象思维交错互补为多元复合体的思维方式，去认识和思考文章和文学问题，从而构造出一个逻辑严密的理论体系。  相似文献   

论江淹诗赋的悲歌心态 --兼析钟嵘的"诗可以怨"     

罗立乾 《许昌学院学报》2005,24(1):25-29

江淹与钟嵘同时，他作于其仕途坎坷屡遭不幸时期的所有诗赋，几乎都以钟嵘融入新内涵的“诗可以怨”为提纲，表现出由三个层面之极为凄凉的悲歌心态，而构成了一个哀怨忧伤的情感世界。  相似文献   

应重视前人研究《诗品》的优秀成果     

罗立乾 《许昌学院学报》2001,20(3):31-32

钟嵘《诗品》研究 ,进入 2 0世纪 70年代以来 ,确乎盛况空前 ,成果累累。如果回顾一下《诗品》学发展至今的历史 ,则又会发现近若干年来凡是真有较高学术水平的成果 ,都既能继承前人研究的优秀成果 ,又能在新时期的历史条件下 ,以新的学术眼光 ,给予开拓、发展与创新 ,从而超越了前人。而前人的优秀成果之所以优秀 ,就在于能够联系《诗品》所评 1 2 0多位五言诗人的作品 ,去研究《诗品》的诗论和诗评 ,阐发其“思深而意远”的意蕴 ,故而真知灼见往往间出 ,虽为简说短论 ,但言简意赅 ,具有金针度人的作用。因此 ,鄙见以为 ,要使进入了 2 1世…  相似文献