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1.
肖太云 《涪陵师范学院学报》2011,(4)
沈从文汪曾祺同属京派传人,又为师生关系,其小说的结构模式有趋同性追求。具体表现为前———后对照结构的巧妙构设,及对结构势能的看重与精心设置。如此,以实现他们京派式的温情性人性观照与人文诉求。 相似文献
2.
肖太云 《济南职业学院学报》2011,(4):95-97
审美教育是素质教育不可或缺的一个重要组成部分,文学通识课的审美化教学应成为大学通识课教育的一个有机构成。本文以《边城》审美化教学的课堂设计为例,从巧妙导课美、精彩授课美、教学高潮美、结课艺术美四个文学传输美的环节来揭示高校文学审美化教学的美感及其课堂操作的可行性与实践性。 相似文献
3.
人文性是大学语文的根本属性,人文教育是大学语文教育的根本任务和宗旨所在.如何实现大学语文的人文性教学,提高当代大学生的人文素质,是我们必须认真思考的问题.本文从历时性考察语文教育人文性的历史渊源,从现时性剖析大学语文教育的现实语境,从实践性探究大学语文人文性教学的具体实施. 相似文献
4.
正中国当代文学能不能写史?要不要写史?学界有过争鸣,实际情形却是一个不证自明的问题。自1980年代末期,黄修己、谢冕、孟繁华、陈平原等及陈思和王晓明等分别提出"重写文学史"以来,当代文学史的书写就方兴未艾、风起云涌,"暗流涌动,蓄势待发",是"变动前夜的学科状况"。[1]迄今为止,据不完全统计,完整的当代文学史也已近百部了,其中影响较大的有洪子诚《中国当代文学 相似文献
5.
以“梦幻创作”为中心,尝试着将沈从文的整个湘西乡土创作分为1922—1933年、1933年冬—1934年春、1934—1948年三个时间段来考察。1922—1933年,沈从文备受都市压迫,因此以梦幻般的乡土创作来对抗都市。1933年冬—1934年春,沈从文生活、事业成功,压迫感减轻;同时,1934年初的回乡让他认清了湘西严峻的现实,乡土创作的着重点开始变向,以《边城》为变向的标记,《湘行散记》为发生主要变化后的首部作品。1934—1948年,沈从文的乡土创作逼近湘西现实,梦幻色彩锐减。纵观沈从文一生,他始终无法彻底割舍心中的那份湘西梦幻情结,其乡土创作都带有一丝梦幻色彩。 相似文献
6.
婚恋交友节目能在沉寂十年后卷土重来,并得到受众的认可,除了社会的需求外,同样重要的是此类节目在节目理念、节目形式、节目内容上呈现出许多新的变化与特点,这些创新与突破改变了婚恋节目以往较为传统与单一的面貌,牢牢吸引住了受众的眼球,同时也悄然将婚恋交友节目由生活服务类节目转变为一档娱乐节目。 相似文献
7.
作为土家族作家,陈川的创作不仅立足于民族的土壤,描绘真实的土家风情风貌;更以一个思考者的身份,关注土家人的生存处境,审视土家人的生命形态;而且,小说叙事话语新鲜独特,富有渝东南地域特色。 相似文献
8.
沈从文是一个甘居边缘的人,在创作上也有着浓厚的边缘情结,而这种边缘情结又是由他的边缘心态造成的.本文着重从以下三个"元点"来分析这种边缘心态的成因.首先,边缘的社会地理环境;其次,边缘性思想的熏陶;最后,边缘的社会人生经历. 相似文献
9.
肖太云 《涪陵师范学院学报》2007,23(6):110-113
独特时刻的运用是一门艺术。沈从文、汪曾祺善于在小说中选取和征用一些独特的时间刻度,如节日等,以增加文本的人文深度和厚度。时间的人文化使沈、汪小说的历史氛围和现实深度加浓加厚,情节结构彰显更加自然、更富魅力,特定地方、特定人群的人文状态和人文根源得以表现和挖掘,狂欢色彩得以凸现。 相似文献
10.
肖太云 《和田师范专科学校学报》2011,30(2):222-223
大学语文课是教育部规定的高等院校非中文专业的公共基础课,自上世纪80年代在我国高校恢复开设以来,成绩巨大,经验很多,但也面临诸多挑战和困惑。本篇试从大学语文的课程性质、课程定位、内容体系安排、教法学法四个方面进行挑战与回应策略探究,以期与大学语文教学者共勉。 相似文献