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胡伏苔 《湖南城市学院学报》1984,(3)
向来的说法:英国1640年开始的革命是一次保守的妥协的和不彻底的资产阶级革命。这个结论,主要是相对于法国1789年的大革命而言。他们认为英国革命的保守性、妥协性和不彻底性表现在:一、革命以宗教的形式出现;二、资产阶级与新贵族结成联盟,是资产阶级与新贵族的联合行动;三、革命刚进入高潮就立刻背叛劳动人民,镇压平均派、掘土派和爱尔兰人民的民族独立运动;四、没有实行革命的恐怖,没有进行雅各宾派那样的革命专政;五、没有支援别国的资产阶级革命,甚至还在后来参与镇压法 相似文献
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胡伏苔 《湖南城市学院学报》1992,(1)
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胡伏苔 《湖南城市学院学报》1985,(3)
我校历史科胡伏苔老师参加了全国几所大专院校共同发起组织编写的《世界简明通史》的工作,现选载他撰写的上古史部分中的第七章《古代中国》中的一部分《中国历史的特点》,以飨读者。是书陕西人民出版社已列入出书计划,可望于明年上半年出版问世。 相似文献
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胡伏苔 《湖南城市学院学报》1992,(2)
中南五省(区)师专教材《世界古代史》出版发行已经三年,五省(区)师专历史系师生普遍采用这部教材作为正式教学用书也已经三届。其中89级学生即将毕业。这些未来的教师们,马上就要把他们在这三年中所学知识传授给他们以万计数的学生。所以,它在教育战线中几何级数(等比级数)的影响即将全面开始。这时,认真冷静地来公开评论一下这部教材,不仅是适时的,而且也是必要的。 相似文献
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胡伏苔 《湖南城市学院学报》1988,(2)
氏族部落有图腾,正如国家有国旗、国徽一样,是人类一种内聚力单位的标志。 人本身没有毛、鳞、羽、甲,赤身裸体;爪牙不如虎狼;眼鼻不如鹰犬;既无角尾,也无鳍鳃,更无翅膀。也就是说,人作为动物,在以自己的器官去对付自然环境方面,根本不如其它绝大多数动物。单个的人,在大自然面前,是极其懦弱的。然而,大家知道,人类是“万物之灵”,它战胜自然,控制自然,改造自然,是自然的主人。为什么人这种动物中的最弱者竟又是动物中的最强者呢?龙的存在与发展,足以生动具体地回答这个问题。 相似文献
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胡伏苔 《湖南城市学院学报》1991,(4)
人类可能起源于与新生代同时形成的印度洋。猿类无论在体质、智力或同类内部关系诸方面与人类的特点差距遥远,而且其中有中间动物存在,因此人类不可能直接起源于猿类。劳动在完善人类方面起了巨大的作用,但人类并不起源于劳动。 相似文献
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