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《卖蒜叟》选自清朝袁枚的志怪笔记小说《子不语》,又名《新齐谐》。孔子在《论语》中有“子不语怪、力、乱、神”的话,袁枚就把这部专记怪异鬼神的笔记取名为《子不语》。后来见到元人小说中也有以“子不语”命名的,遂取《庄子》中“《齐谐》者,志怪者也”之语,又改名为《新齐谐》。《卖蒜叟》写的是一个穿街走巷、以卖大蒜为业的生意老人,他职业普通、貌不惊人,但有着神奇的功力。袁枚为了表现卖蒜叟的非凡之处,运用欲擒故纵的抑扬手法,层层蓄势,使行文悬念迭起,引人入胜。小说写的是卖蒜叟,但一开头出场的却是杨二相公。其人“精于拳勇,… 相似文献
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胡俊华 《中学语文园地(初中版)》2007,(8):7-8
游记是一种比较特殊的记叙文,它以表现某一地区的风貌为主,用来记述有关山川景物、名胜古迹、风土人情、社会风貌、神化传说和游人自己的感受与情思等等。游记的内容是由五种要素构成的,即"人物"、"时间"、"行迹"、"风貌"和"观感"。写作游记或者欣赏游记都必须要注意这五个环节。 相似文献
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不可估量:估量:估计,推算、计算.不可以估计.形容数量大或程度重.在《圆明园的毁灭》一文中说明圆明园的毁灭损失巨大,无法计算.然而就是这个"不可估量",却让我好好的估量了一番. 相似文献
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中国古代早就存在了大量的判例,在司法实践中产生了重要作用,有人认为中国古代的判例出现意味着中国古代就有了判例法,笔者认为中国古代的判例并不属于判例法。 相似文献
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胡俊华 《中学生读写(初中)》2002,(7)
[原文]新城游北山记① 宋·晁补之 去新城之北三十里,山渐深,草木泉石渐幽。初犹骑行石齿间②。旁皆大松,曲者如盖,直者如幢③,立者如人,卧者如虬④。松下草间有泉,沮洳伏见⑤;堕石井⑥,锵然而鸣。松间藤数十尺,蜿蜒如大(虫元)⑦。其上有鸟,黑如鸲鹆⑧,赤冠长喙,俯而啄,磔然有声⑨。稍西,一峰高绝,有 相似文献
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白居易二十岁以后，“昼课赋，夜课书，间又课诗，不遑寝息矣。以至于口舌成疮．手肘成胝，既壮而肤革不丰盈，未老而齿发早衰白”，与友人春游，吟诵新作，“不绝声者二十余里”（《与元九书》）。可见其苦吟之一斑。李贺在诗中记载了自己彻夜苦吟的情景：“吟诗一夜东方白”“长歌破衣襟，短歌断白发”“臼夕著书罢，惊霜落素丝”。他母亲心疼地说：“是儿要呕出心乃巳耳。”贾岛“虽行坐寝食，苦吟不辍”。有一次，他一路苦吟。冲撞了京兆尹刘栖楚，被关押了一个晚上。而“推敲”的美谈更是脍炙人口，妇孺皆知。他的“独行潭底影，数息树边身”两句诗，“二句三年得，一吟双泪流”。孟郊说自己：“夜学晓不休，苦吟神鬼愁。如何不白闲。心与身为仇。”别人评价他，“孟郊诗蹇涩穷僻．琢削不假，真苦吟而成。”（《临汉隐居诗话》）此外， 相似文献
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伴随着现代文明的高度发展,社会个体越来越重视权利的享受。为了摆脱权利与义务的相统一原则传统的误区,还给世人一个真实的权利和义务的面目,厘清权利与义务及二者的关系,必须重新解构权利与义务相统一原则。 相似文献
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