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对于今天的读来说，王小妮是个并不陌生的名字，早在朦胧诗创作的繁荣时代，王小妮就以她接近口语式的平白无华的诗作，像一朵“清癯灵动”的小花，在现代诗的坛上，开得分外显眼。然而，就在她写诗声名日隆，完全有希望沿着一条平坦大道去取诗人桂冠的时候，她开始更多地转向了散随笔的写作。在上个世纪散泛滥的90年代，在充斥着“油腻腻地磨擦着生存皮肤”的平庸之作的坛上，王小妮以她“超度万物，俯看人生的灵气与磁性”，以她对于这个世界的诗意的体味， 相似文献
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胡艺珊 《山东教育学院学报》2001,16(1):27-30
哥伦比亚诗人、小说家里维拉的长篇小说<旋涡>塑造了一个成功的人物形象--高瓦,小说情节起伏跌宕,但其重心点却在于借行动以展示高瓦的精神世界岁月蹉跎,一事无成,灵魂因之陷于空虚孤寂与无聊,为逃避此种精神状态,高瓦开始了灵魂的流浪和冒险,最后在仇恨与同情的感召下,完成了他灵魂的变迁与新造,从而使患了精神绝症的人走向新生,焕发出无与伦比的人性的尊严与生命的光辉.<旋涡>以此完成了它对于世人启示录般的叙述与描写. 相似文献
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在新时期的女性作家中，赵玫的散文以其女性特有的诗意与情调，显示出独特的韵味和魅力。本文从私人化写作与灵魂挣扎、情绪化的独语和诉说、散文创作的诗性追求等角度，对赵玫的散文作出分析和把握。 相似文献
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卡斯特尔维屈罗诗学思想既有对古希腊罗马文艺思想的继承，又有自己的创新与发挥，其主要之点是：诗的目的不在教益而只在娱乐，诗的特征是创造性的想象虚构，初步地确立悲剧三一律的观念，用娱乐重新阐释亚里士多德的悲剧净化说。本文对上述要点作出了具体分析。 相似文献
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“诗言志”是中国诗论的 “开山的纲领”。但这一命题的明确提出却经历了一番曲折的历史进程。春秋战国时期, 从接受和功利的角度提出 “诗以言志”, 至战国末期到秦汉之际才从创作的角度明确表述为“诗言志”。完成这种转变的是孔子、《乐记》和《诗大序》。在“诗言志”的命题里, 一方面注意到了诗作为艺术与其他文献的区别, 是情感的表现, 而且必须诉诸情感才能发挥“诗”的社会作用; 另一方面, 却又从道德、政治的角度对 “志”进行规范。显示了中国古典诗学理论前行中的艰难、犹疑与困惑 相似文献
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杨德尼的《为持辩护》在西方文学理论批评史上占有重要地位。它的写作的动机在于批驳中世纪基督教神学及其在当代的余绪对文艺的否定和指责。在这种论战中，锡德尼对诗在文化中的地位及其社会作用、诗的本质特征、诗人的地位进行了全面而充分的论述。它有力地推动了文艺复兴运动的蓬勃发展，因此该书被视为近代英国诗学和美学的开端。 相似文献
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在新时期的文学创作中，张承志的作品以其对于草原生活的描写显示出一种激情和活力。本文主要通过对于张承志散文的分析，对其作品中所表现出来的草原情绪作出分析和把握。 相似文献
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达·芬奇虽无专门的美学论著，但他的画论中却包含着丰富的美学思想。他提出的“镜子说”涉及到了文艺与现实的关系问题，一方面，他认为文艺需师法自然，另一方面文艺必须超越自然。为了提高绘画的地位，达·芬奇把绘画与诗歌作了比较，显示了他对诗歌的独特认识，开西方美学史上艺术比较研究之先河。 相似文献
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胡艺珊 《青海师范大学学报(哲学社会科学版)》1994,(4)
诗化小说中的意象形态胡艺珊诗化小说情绪化的意蕴追求，必使其由情出发，然后经由创作主体的澄怀静观，创造一种超功利超现实的悠然忘我的自由心境．在此种心境的朗照之下，现实物象纷然疏化变相，与主体情感相契相应；同时，由于主体情感的内驱力，打破此时心境的寂然状... 相似文献