排序方式： 共有6条查询结果，搜索用时 0 毫秒
1
1.
2.
当前中国的社会学/人类学学科建设--从学科史和互为学科性角度谈起 总被引：1，自引：0，他引：1
胡鸿保 《华中科技大学学报(社会科学版)》2000,14(2):56-59
回顾社会学、人类学和民族学在中国的发展历程,非常时期学科被取消的历史并非空白,而是对今天的学术发展和本土化具有重要影响;反思学术史,从学科关系的视角讨论当前中国这几门学科的建设有积极意义.学科建设应重视对学科定义或对研究对象的探讨,即使是人为的划界也是必要的,否则,对发展一门独立的学科有弊无益. 相似文献
3.
近年来，人类学家们正在对自己的学科进行全面的反思。这主要体现于对以往写作范式的不满以及在人类学理解界限方面所表现出的张力。电影和其他视觉媒介至少能为人类学的变革提供经验的场所。影视人类学注重的不是影视本身，而是渗透并且编码于影视中的涉及化的一系列关系。在交流中，影视人类学为人类学知识提供了很多新途径，通过这些途径可以理解化传播并重新确认化建设的领域。通过从基于“单词一句子”的人类学思维向基于“形象一序列”的人类学思维的转变，学们建构了影视人类学的智力基础。从认识论和表述手法上看，新兴的影视人类学是对书面人类学的必要的和有益的补充。 相似文献
4.
对农村女性"民转刑"案件进行了转场的人类学研究实践方式,从监狱收集案件,转场至案件发生地,再转场至最终的田野点。认为田野调查的选点既是一个动态的过程,也是研究者不断尝试和反思的过程。 相似文献
5.
袁崇焕是明末清初之际最重要的历史人物之一，三百多年来，前贤学者有关他的传记和论著已经为数不少；金庸的《碧血剑》和《袁崇焕评传》，又给我们提供了武侠小说及其作者的审视视角；而为袁大将军守基的余家后人口耳相传的故事，则是民间流传文本，三种类型的文本对于这一真实的历史人物与事件的解释和表述方式有同有异，展示了不同的文化心态，反映出满汉族群互动关系的复杂性。 相似文献
6.
“口述“和“传统“以及“口述传统“一直都存在着诸多争议.从“传统“的建构来看,社会记忆使“传统“通过“现在“而被呈现.从史学角度来看,“口述“与“历史“的携手不仅打破了历史陈述的垄断,赋予历史平民化、大众化的基本特色,而且也促使一些历史学家的史观发生转变. 相似文献
1