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1.
胡适的思想论战策略蕴含明显的矫枉过正、退而自省的特色.在影响深远的整理国故与中西文化论战中,胡适这种"矛盾"言论与思想论战策略尤值得深思.探讨胡适的思想论战策略,对于理解胡适,对于时下的中国,具有理论与现实的意义.  相似文献   
2.
马林诺夫斯基是现代人类学功能学派创始人之一。在名著《巫术科学宗教与神话》中他基于自己的田野调查资料,从客位视角出发重新阐释了原始信仰,也就是采用功能主义理论解构、重组了巫术、科学、宗教、神话及其相互关系。其思想游走在神圣与世俗之间,并联系地看待两者的辩证关系。这种功能主义方法具有较强的学术探索价值,当然,也存在不少局限。  相似文献   
3.
赣文化中蕴含积极的创业因素。传统赣商的持续辉煌,离不开包括创新精神、敬业精神和合作精神在内的所谓企业家精神。当然传统赣商也有自身观念的局限,这也是导致其衰落的重要原因。今天,江西面临新的发展机遇。站在新的起点,赣文化创业精神的弘扬与重塑,需要汲取赣文化优秀文化基因,并不断融入时代文化元素,创新发展观念,在文化氛围营造、创业人才培养、创业教育推进、消费中心城市打造等方面下大力气。  相似文献   
4.
在后现代主义语境下,民俗文化因其地域性、稳定性与独特性,被建构成非理性的、陌生的、"原生态"的镜像,日益受到人们的青睐。随着文化产业的迅速发展,民俗文化产业经营功能也日益突出,诸多问题也相伴而生,因此遭到不少学者的质疑。但是,在市场经济背景下,民俗文化产业经营是必然趋势,与其保护传承功能并非完全对立,产业经营是发展途径,不是发展目的。从理论上讲,很大一部分民俗文化都具有产业经营的可行性,我们可以从民俗文化的内价值与外价值、民俗文化的意识形态性与商品性、民俗文化的本真与"发明"等三个方面对之进行一番诠释。  相似文献   
5.
钟敬文先生是以搜集歌谣和研究歌谣走上学术研究道路的,进入学界并引起重视主要是运用文艺观的视角研究歌谣,学界目前的认识仅限于此,对其文艺观视角在歌谣研究中的重要地位缺乏应有的认识。从钟先生歌谣研究的文本资料来看,在研究中他总是不自觉地受文艺观视角的影响,亦即习惯探讨歌谣的分枝、音韵、修辞、题材等方面,这种研究视角几乎贯穿其一生,成果丰硕。  相似文献   
6.
对胡适教育思想的研究,成果比较丰硕,但鲜有文章从素质教育角度加以探析。他的“超功利主义”素质教育观,主要体现在注意学科、学说的自由协调发展,重视生活教育、工具性学科教育,倡导实验主义治学方法。值得我们借鉴!  相似文献   
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