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艾斐 《山西师大学报(社会科学版)》1988,(2)
在烽火连天的抗日战争中,有一次,辗转奔波在太行山千峰万壑之中的赵树理,奇异地发现了这样一张画:汪精卫被画成一个猴子,由背后的日本军人牵着线任意耍弄……。赵树理一边看,一边拿出笔来在画上添了一留小字:“做了日本官,好象猴爬杆,一时 相似文献
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20年前开展的真理标准大讨论,以解放思想,实事求是为契机,赋予了人民群众以巨大的精神动力和锐利的理论武器,创造性地解决了在书本上找不到现成答案的诸多问题。作通过20年来,中国各个方面取得的巨大成绩,从理论到实践,论述了邓小平同志领导的这场真理标准大讨论的伟大意义。 相似文献
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艾斐 《记者观察(上半月)》1999,(1)
我们应邀访美期间,先后到过纽约、华盛顿、芝加哥、旧金山、洛杉矶、夏威夷等地,着重考察了美国的新闻和文艺。 美国人的“宣传攻势” 在美国的一个突出感觉,就是宣传品多,报纸多,电视台和电视频道多,展览性文化性纪念性场馆多。在所有的机场、车站、饭馆、旅店和其他一些人群较为集中的地方,都设有专门摆放宣传品的箱架,里边摆满了各种各样的宣传品。内容有商业性的,文化性的,专 相似文献
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艾斐 《山西师大学报(社会科学版)》1996,(4)
本文认为，在读书和治学方面正确处理“死”“活”相济、“专”“博”结合、“恒”“韧”互促、“虚”“实”统一的辩证关系，是鲁迅学风的集中体现 相似文献
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艾斐 《天津师范大学学报(社会科学版)》1986,(6)
鲁迅是一位旷代未可多得的学者式的战士和战士式的作家。鲁迅之所以能够在一个急遽交替变革的新时代和大潮流中,捷足跻臻思想和艺术的高峰,是与他敏于和善于从中外文化中吸取丰富的营养分不开的,尤其与他对中外文化所采取的开放而又清醒、摄取而又扬弃、 相似文献
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脱颖于泱泱传统奋翮于蔚蔚现实──中华文化的重构模式与时代风采艾斐什么是社会主义现代化？无非是在马克思主义的指导下和中国共产党的领导下，充分发挥社会主义制度的优越性，极大地调动广大人民群众的积极性，用最快的速度在最短的时间内把精神文明和物质文明一齐搞上... 相似文献
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艾斐 《山西师大学报(社会科学版)》1980,(2)
鲁迅前期思想的“基石”是什么?真正从内涵上、本质上搞清楚这个问题,也就找到了正确认识和评价鲁迅前期思想的钥匙。一姚文元明目张胆地在鲁迅前期思想的“基石”上打了三个闷棍:其一曰,尼采主义者;其二曰,社会进化论者;其三曰,唯心主义和个人主义者。他污蔑鲁迅前期“非物 相似文献
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艾斐 《山西师大学报(社会科学版)》1984,(4)
恩格斯在写给敏·考茨基的一封谈论文学创作的信中指出,作品的思想“倾向应当从场面和情节中自然而然地流露出来,而不应当特别地指点出来”。这就是说,文学作品的思想内容固然重要,但它却须臾不可离开一定的表现形式,离开了,也就无从表现了。此种情形,恰如人的思想和肉体一样:没有任何思想的肉体是行尸走肉,是纯动 相似文献