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《中国近代文学大系》编纂工作刚结束，叔父应上海文艺出版社之约，着手编辑《文化老人话人生》一书，约请全国１００多位文化、艺术、科技教育界的７０岁以上的名人谈谈自己进入老年后的思想、生活以及对过去生活的回顾，得到了这些文化名人的广泛支持。叔父吸取编近代文学大系工作信息的经验，又编了内部简报《（文化老人话人生）编辑工作情况》发给各地作者，相互沟通。从 １９９１年 ５月 ２９日出版第一号到 １９９２年元旦出版第七号为止，历经有七个月时间。在这份内刊上，刊发了不少名家就此事写给我叔父的信，如端木蕻良、陈自尘、曹禺、马烽、姚雪垠等著名老作家的信，后来直接刊发在１２２２年１１月上海文艺出版社出版的《文化老人话人生》一书中，有些著名作家就编此书一事写给我叔父的信，后未编入《文化老人话人生》一书，因为他们另外写有“谈人生” 的专文编入书内。现挑选了一部分未刊发的信，如臧克家、施蛰存、张光年等前辈作家的信，刊发在下面，每封信的题目为叔父所加，现照原样刊出。（徐宗涟附ｉ６） 相似文献
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艾芜 《小星星(作文100分)》2013,(Z1):150
每年正月初一,我们小孩子都要跟着大人去朝庙子。傻高庙子何家寺总是有许多妇女在那里烧香,连平日不大出门的年轻姑娘,也打扮打扮出现在神的面前。一些卖各种玩意儿的小贩,便把平日不大看见的纸风车,一 相似文献
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艾芜 《青海师范大学学报(哲学社会科学版)》1983,(1)
(一)我们读古书,细细研究一下,总有些不可解的地方。奇怪的是,经过千百学者加以注释,都说不通,却没人看出,总是人云亦云下去。我先引一段孟轲的书来看看。“王曰:‘寡人有疾,寡人好色。’对曰:‘昔者太王好色,爱厥妃。诗云:古公亶父,来朝走马,率西水浒,至于歧下,爰及姜女,聿来胥宇.当是时也,内无怨女,外无旷夫。王如好色,与百姓同之,于王何有?”(《孟子·梁惠王章》)关于《古公亶父,来朝走马》这一段诗,孟子认为国王好色、与百姓同之。但自孟子以后,从没有人这样解释过。陈子展先生对《诗经》是有研究的,颇有成绩。他看过历代学者对《诗经》的许多注释,把《诗经》几乎全部译为现代语言。他的“雅颂选译”,对《古公亶父》这一段诗是这样译的: 相似文献
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