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教学与科研是高校教师的两大核心任务,我们既要重视教学,也要重视科研。高校的科研有两个层面,一是学术研究,二是教学研究。科研会为教学奠定良好的基础。 相似文献
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范松义 《南阳师范学院学报》2003,2(5):67-70
《诗品》中的“雅”有“高雅”、“雅正”、“雅”三种含义，钟嵘论诗时“雅”的标准亦可分为正标准、高雅标准、雅标准三种，且不同的标准有不同的现实针对性，在《诗品》一书中的地位也不相同。 相似文献
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范松义 《五邑大学学报(社会科学版)》2009,11(1):20-24
清代是岭南客家词发展的重要时期。清代岭南客家词人共计7位。其中吴兰修词情思浓郁,缠绵深婉,成就最高。黄遵宪词苍旅悲慨,亦有一定成就。其他词人总体水平不高,但亦有佳作。昊兰修、黄遵宪等与岭外都有词学交流,这对于扩大客家词甚至岭南词的影响有重要作用,具有特殊的词学意义。 相似文献
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范松义 《南阳师范学院学报》2008,7(5):37-39
后主李煜词中的月意象与词情之间有顺应、逆反两种对应模式.月意象的文化蕴涵有相思、故园、永恒三种.李煜善于多角度描写月亮,又长于进行动态描摹,另外某些词作中的月意象对作品的章法结构至关重要. 相似文献
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范松义 《五邑大学学报(社会科学版)》2013,15(1):45-48,94
就府级层面看,清代广东词人绝大多数出自广州府。在广州府内,词人主要出自番禺、南海,另外顺德、香山等地亦有一定数量词人。广东词人分布格局之形成,是由不同区域的经济、文化发展程度所决定。这种高度集中的分布状况,是词学边缘区词人分布格局的典型体现。 相似文献
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范松义 《南阳师范学院学报》2005,4(7):65-68
清人对《花间集》的接受趋于理性化。清初云间余脉以及西陵、柳洲等派词人所作不脱《花间》风气，扬州词人则对《花间集》作出了合理的定位。浙派鼻祖朱彝尊早年喜《花间集》而晚年有所变化，其他浙派词人大多对其加以肯定。常州词人张惠言、陈延焯推崇温庭筠而批判《花间集》的主张并不合理，故况周颐等人对此作出了修正。 相似文献
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范松义 《广东广播电视大学学报》2005,14(4):62-68
清成、同至光绪初年，“粤三家”沈世良、汪臻、叶衍兰是岭南词坛成就最高的词人。他们同受浙西词派影响，但程度不同，词风并不相近。沈世良和汪王泉可归入浙派，但沈词凄楚蕴藉而汪词清虚悠远，汪氏另有不少绮丽之作。至于叶衍兰则词风靡丽，受浙派影响最小，实属常州词派。“粤三家”处于岭南词风由“浙”至“常”的转换期，通过三家之创作可以窥见当时岭南词演进的轨迹。 相似文献
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