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1.
拓跋鲜卑是鲜卑众部落的一支。它崛起于十六国时期，西晋灭亡后重新统一北方并建立了政权。作为北魏政权的统冶阶级，拓跋鲜卑的祭天与汉族统治阶级的南郊或丘祭天迥然有别，它保留了鲜明的民族特点，具体表现在祭天时间与地点的随意性、祭祀对象的胡神化、女巫主祭、西向祭拜、绕坛驰骑等方面。 相似文献
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欢迎大家走进“精彩网站”栏目,本期将给大家介绍一位少年朋友的良师益友——中国儿童文化艺术网。在这里你可以领略到众多名家的风采与他们的大作,还可以结识一些与你们同龄的小名星、小艺术家,更多的惊喜等着大家去发现!! 相似文献
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4.
孝道文化在民间的表现形式多种多样。赣西北湘赣边民众的杨孝仙信仰具有鲜明的地方文化特色。赣西北湘赣边的孝仙信仰辐射于两省、4市、6县范围,以浏阳县城为孝仙信仰的核心区域。孝仙信仰对象经历了从人鬼、到民间孝仙、到淫祀邪神、到孝子之神、到政府典祀正神、最后回归民间孝仙的不同形态与发展阶段。明清以来地方政府对民间孝仙信仰进行了或禁止或改造或毁庙或纳入正祀的种种干预,然其民间信仰本质没有变化。孝仙信仰以一定的活动形式为载体,其古今活动内容存在较大差异,如古代重视孝道,现代强调神奇疗效。赣西北孝仙信仰呈现三个方面特色:以弘扬民间的孝道精神为主题、反映高危产业区民众对平安健康的期盼、与赣西北客家分布区有一定耦合关系。 相似文献
5.
随着时势的变化与年岁的增长，曹操的理想经历了由郡太守、到征西将军、再到治国天平下贤宰的三个发展阶段。对理想国的描绘与对理想人格的准则，展望了曹操理想主义者的性格特点。曹操名义上对汉朝的臣服，其实是对自己理想人格的忠贞不渝。 相似文献
6.
茆大祥 《南京晓庄学院学报》2011,27(1):96-102
乡村基督教的存在与快速发展,究其缘由即在于其所具有的社会功能。根据默顿社会功能分析范式理论,对盐镇基督教进行个案式的社会学实证研究,正是对其提供一次有力的佐证。 相似文献
7.
民国时期是佛教由传统社会向现代转型的重要变革时期。作为对我国社会生活产生重大影响的佛教,其整体上呈现出衰微与变革之势。寺院僧人无法维护其寺产,寺产经常被社会各种势力侵夺,业已成为较为普遍的社会现象。民国时期寺产被侵夺的方式大概可分为外部侵夺与内部侵夺两种,以外部侵夺方式为主。民国时期的寺院僧人对寺产的维权意识明显增强,其维权主要是通过佛教组织,并借助法律诉讼工具。 相似文献
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"以人为本"是现代管理学中的重要理论,是以人的全面发展为准则,实施以人为中心的管理,其核心思想是尊重关爱人、理解信任人、完善发展人。众所周知,学校一切工作都是围绕教育教学开展的,学校图书馆也不例外。如何充分发挥图书的文化育人功能,培养造就有知识、有道德、有创新能力的新一代建设者和接班人,是我们每一个图 相似文献