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“济公”活佛精神倡导的是一种普度众生、乐于助人,惩恶扬善、扶困济贫,并敢于与为富不仁者斗智斗勇的精神。活佛“济公”除暴安良、彰善罚恶的种种美德,在人们的心目中留下了独特而美好的印象,人们怀念他、神化他,说明济公形象具有广泛的亲和力。“济公”活佛精神是一种“高深”的道德文化典型,也是我们当今社会公德建设的有力向导,它具备一定的人文精神内涵,因此,在某种程度上“济公”活佛文化其实就是文化强国的本质内涵。 相似文献
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康德从历史发展合规律性与合目的性统一的角度提出了"人是目的"的伦理思想,并对"人是目的"的命题进行了深刻地论述。"人是目的"主要包含了三方面的内容:一是人是理性存在的;二是人是主体的;三是人是自由的。康德主要从以上三方面去论述"人是目的"的哲学思想,这也是对"人是什么"的历史之谜的一个解答。同时,康德关于"人是目的"的论述对我们理解当前正在讨论的"人类中心主义"问题具有重要的现实意义。 相似文献
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莫秀凤 《广西教育学院学报》2013,(6):120-122
“帮派主义”是高校校园文化建设的“毒瘤”,因为帮派文化严重扰乱了高校校园文化建设的顺利进行,同时使得有些没有参加帮派或帮派小的学生提心吊胆,不能安心学习,家长也忧心忡忡,高校校园风气也被恶化。因此,在建设高校和谐校园文化过程中,一定要去除任何帮派文化,用“有形”与“无形”的力量取缔任何校园帮派组织。本文认为,应从三个方面去解决高校校园的帮派主义问题：一是狠抓意识形态工作;二是加强网络影视、网络小说的管理;三是学校、家庭和社会“三管齐下”,共同帮助拉帮结派的大学生,使他们走出帮派文化的困扰。 相似文献
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阐述“低碳经济”模式下高校思政课教学实效性的基本内涵。对“低碳经济”模式下提高高校思政课教学实效性进行价值评价,提出“低碳经济”模式下提高高校思政课教学实效性的途径。 相似文献
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阐述“低碳经济”模式下高校思政课教学实效性的基本内涵,对“低碳经济”模式下提高高校思政课教学实效性进行价值评价,提出“低碳经济”模式下提高高校思政课教学实效性的途径. 相似文献
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中西方的"人本管理"在追求方向上有主次上的差别,但在本质上并没有根本的冲突。新世纪中西方的"人本管理"趋向于"能本管理",呈现出"个性化公司"的发展趋势,同时有互动与融合的趋势。 相似文献
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中国服饰文化在不同的历史发展时期呈现出不同的特点。它与中国文化软实力的建设与发展有着密切的联系。中国服饰无论设计还是风格都能够对外展示中国的软实力,同时也将中国文化精魂传播到世界。中西方服饰文化的差异,在某种程度上体现了中西方文化软实力建设的差异。中国服饰文化软实力的建设,要立足于和谐文化的建设,中华民族共有精神家园的建设,同时要处理好传统文化与现代化发展的关系。 相似文献
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分析职业教育国际化的必然性，针对我国职业教育国际化过程中面临的如用人体制、招生工作以及与国外先进职业教育竞争等方面的难题，提出地方部分本科院校向职业院校转型、加强教材资源和师资队伍建设以及注重国际交流等破解难题的措施。 相似文献
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阐述精神分析理论的提出及现实意义，从精神分析理论与文化生成、社会文化观、文艺的关系论述精神分析理论的文化内涵，分析精神分析的发展趋势。 相似文献
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