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莫运平 《钦州师范高等专科学校学报》2002,17(2):42-44,61
德国古典美学审美解放 的理论有两个特点：一、它是基于对人的理性本质公设的逻辑结果；二、它在意向结构上对人本身欠缺的反省，而是对外在于人的困境的鄙弃。之所以由德国审美解放无法达到自由，原因在于德国古典美学是以认识论来负担价值论，使之最终沦为了审美乌托 邦。 相似文献
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基督教的上帝以语言创世、以异象启示和与人类订约的观念对西方诗学中的文学本质观、象征主义的文学观及解释学理论有着深远的影响 相似文献
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莫运平 《湘潭师范学院学报(社会科学版)》2002,24(2):73-77
西方学典型形象的塑造深受基督教观念的影响。《圣经》中的形象一直是西方学典型的原型：基督教的“原罪－忏悔－救赎”的得救模式和人是“善恶一体”的观念制约着典型的发展格局和性格结构,而作家俐作的客观立场则与基督教的上帝的“隐蔽”有着直接的关系。 相似文献
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西方文学包蕴的一些基督教道德,如非人化倾向的抵制、对工具理性膨胀的克服以及对爱的宣扬等,在当今社会仍是可能性道德资源。对此,在西方文学教学中应加以有益的引导,使之成为大学生人文精神的来源之一。 相似文献
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但丁《神曲》的救赎思想基本上属于中世纪基督教观念的产物。《神曲》不仅从总体上按基督教时间观建构了一个基督教的世界,而且主张生活于世俗中的人的救赎必须依赖于自由意志。《神曲》中但丁在探讨人类救赎过程中体现出的“类的意识”正是他作为“新时代最初一位诗人”的标志。 相似文献
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德国古典美学审美解放的理论有两个特点 :一 ,它是基于对人的理性本质公设的逻辑结果 ;二 ,它在意向结构上不是对人本身欠缺的反省 ,而是对外在于人的困境的鄙弃。之所以由德国审美解放无法达到自由 ,原因在于德国古典美学是以认识论来担负价值论 ,使之最终沦为了审美乌托邦。 相似文献
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基督教的“上帝观”与西方诗学 总被引：1，自引：0，他引：1
基督教的上帝以语言创世、以异象启示和与人类订约的观念对西方诗学中的学本质观、象征主义的学观及解释学理论有着深远的影响。 相似文献
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文言文教学是整个语文教育极为重要的组成部分,对提高学生语文素养具有举足轻重的意义.实现中学文言文的教学目标,可以从四个方面着手:一是基于课标,结合历史文化背景扩展学生视野;二是基于文本,采用多种教学形式;三是基于学情,启发学生独特感受;四是独辟蹊径,让学生"我手写我心". 相似文献
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