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1980年,法国的球员让·罗维拉把"法网海报"这个创意建议给当时的法国网球联合会主席菲利普·查提埃先生。从那年起,法国公开赛组委会每年都会邀请一些著名的艺术家为其设计海报。1981年的海报以博格的背影为主题,虽然招致了一些争议,但博格第6次举起了法网冠军奖杯。 相似文献
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我想了很久,还是决定说出来,希望得到一些建议。我正念初三,最近学校要为那些能去校外参加竞赛的学生组建一个重点班。可是班里有一个女生总在月考的时候作弊,比如翻书、查手机,而且在不止一科考试中这么做。要知道月考的考卷上全是竞赛类的题,同学们考的分数普遍偏低,于是她顺利取得了全班第二名的好成绩,很可能进那个重点班。其实看到她作弊,我们也有向某位老师告发过,但是没有指名道姓,而老师知道后只是 相似文献
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继续教育多种形式的发展,使大多数成年人被纳入这个轨道,这不但没有削弱反而进一步加强了作为继续教育体系基础的学校教育的优越功能。普通中等教育应当成为继续教育体系中的基础性组成部分,使国家的青年一代受到走向生活和参加劳动的充分教育,获得专业知识和技能,得到不间断的教育和自我教育。 相似文献
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在越野滑雪中,即使是业余爱好者,也应根据地形的变化,不断地改变自己的滑行技术.越野滑雪是由各种技术动作组成的一项运动.在有关越野滑雪的教科书中,只是讲些孤立的理论和简单的技术.在实践中,各种技术的径直"过渡"是比较困难的.最佳技术的径赛运动员最适合越野滑 相似文献
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信息伦理学的本体论基础 总被引:5,自引:0,他引:5
文章首先对信息伦理学的悠久历史作了简单回顾。信息伦理学起源于米歇尔·佛科特(Michel FoucauIt)所分析的希腊语概念“自由演说”或言论自由。关于信息伦理学的最新概念尤其与20世纪随着计算机技术和因特网的发展而出现的各种问题密切相关,它包括大众媒体、图书馆学、信息科学以及商业等领域的伦理问题。从广义上说,信息伦理学概念涉及所有可能现象的数字重建,从而导致与数字本体论相关的种种问题。作者根据海德格尔关于本体论与形而上学关系的观点,认为本体论与“存在”本身有关,它不仅仅与形而上学讨论的主题即生物的生存有关。本文将海德格尔的理论和乔治·斯宾赛·布朗(George Spencer Brown)、高特路·甫瑞(Gottlob Frege)、尼克拉斯·鲁曼(Niklas Luhmann)等学者的学说相提并论,同时加以比较。用佛科特的专业术语来说,本体论是形而上学的尴尬困境。从本体论的角度探讨信息伦理学的基础,其首要目的是质疑数字本体论的形而上学的奢望。数字本体论被认为是当今对“存在”的普遍理解。作者把人类存在作为一种与万物存在即“无标记空间”相关的伦理关系加以分析,在此基础上探讨一些数字技术的挑战,并着重分析数字代理人的道德状况。作者据理论证,信息伦理学不仅仅涉及与佛劳瑞德(Floridi)所提到的“信息领域”相关的伦理问题。文章将这种观点与佛劳瑞德提出的关于信息伦理学基础以及数码代理人道德状态的论点进行对比分析。文章认为,简化论者把人体作为数字数据的观点忽视了数字本体论的局限性,抛弃了伦理定位的基础。最后,文章探讨了同“数字分隔”相关的问题以及信息伦理学跨文化的方方面面,并提出了长期和短期的研究设想。 相似文献
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