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1.
萧成勇 《思想理论教育(上半月综合版)》2001,(10):42-43
在社会主义市场经济新形势下,人生价值观教育是非常重要和紧迫的课题。笔者认为,人生价值观教育的重点仍然是要解决人们正确认识和处理个人需要和社会需要、物质需要和精神需要的关系问题。 相似文献
2.
萧成勇 《河北师范大学学报(教育科学版)》2010,12(12)
坚持和运用马克思主义基本原理,从个人需要与社会需要关系的视角,讨论在市场经济新形势下如何坚持集体主义思想教育的重大问题.通过比较个人主义价值观及其现代困境,揭示集体主义价值观的科学内涵,由此得出结论:坚持集体主义原则与发展社会主义民主,具有高度的一致性和连续性. 相似文献
3.
进行环境教育,归根到底是要培养能与环境和谐相处的人,是使人们普遍具有环境意识,在工作、生活的各种场合扣活动中保持对环境的敏感性,自觉选择无损于环境的行动.开展中小学环境教育,首先需要一个科学明确的伦理取向. 相似文献
4.
孔子仁学及其当代德育的思想价值新论 总被引：3，自引：0，他引：3
萧成勇 《湖南师范大学教育科学学报》2009,8(5):49-52,57
文章从仁学解释学的视角,分析和探讨了孔子仁学及其人本主义之结构、特征、思想逻辑和方法.并论述了在发展市场经济和建设和谐社会新形势下,深入挖掘孔子仁学的道德教育思想价值,有利于人们在认知人格和权利人格不断发育的同时,其道德人格也能得到合理张扬;同时也有助于增强道德教育的科学性、实践性和有效性. 相似文献
5.
学生高考成绩与道德品质相关性问题研究 总被引：1，自引：0，他引：1
论证和分析学生高考成绩与其道德品质的正相关问题,并对现行高考制度和德育问题进行解释和分析。结果表明:虽然高考没有具体和准确考核学生的道德品质,但高考成绩概率性地反映学生道德品质的总体水平,它们是正相关的。进而指出:学生道德品质是教育的目标,也是学习研究活动的动因。学校和家庭教育切不可忽视对学生道德品质的培养,否则将会影响教育和教学的成本及总体成效。 相似文献
6.
萧成勇 《湖南师范大学教育科学学报》2007,6(2):23-27
思想道德修养课是一门有待完善和成熟的高等教育学科;它着重解决的是学生普遍认知而非具体的实践问题;必须重视对学生进行"大道理"的引导和讲授;应辩证和全面理解其意识形态属性;它的绩效和考核重点在于学生人生、道德、价值认知程度及其能力培养. 相似文献
7.
高校科研人员科研道德状况的调查萧成勇（合肥工业大学）为了对目前高等院校科研人员的科研道德状况有一个深入细致的了解，最近我们在兄弟院校以及广大科技工作者的大力协助下，进行了一次规模较大的调查。调查目的：（１）加强高校科研道德规范化建设，提高科技工作者的... 相似文献
8.
萧成勇 《安徽师范大学学报(人文社会科学版)》2009,37(3):249-254
国人的"公德"与"私德"概念,是近现代以来中国思想界反思和批判传统文化的结果.以"私德"为特征的儒家伦理文化,面对科技革命与市场经济的新形势显示了不适应性,亟待变革.当前公民道德建设应加强全方位的社会公德教育,包括学校教育;在依法治国的基础上,积极和有效地拓展与人们日常生活密切相关的公共生活的空间. 相似文献
9.
萧成勇 《安徽师范大学学报(人文社会科学版)》2015,43(3):289-293
从儒墨分歧考证了“天下为公”的首义者是墨子而非孔子,墨子墨学“兼相爱”“交相利”伦理思想体系可概括为公德伦理,与传统儒家之私德伦理不同.“天下为公”作为一至关重要的理念,诉诸于“天下”和“天志”社会本体论的依据,而非后学混淆为“大公无私”及“大同”社会的具体描述.对于当下国人培育和践行社会主义核心价值观,尤其依法治国以及社会公德建设,墨子“天下为公”的原则和理念将不失为宝贵的传统文化资源. 相似文献
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