德育过程中的情感陶冶   总被引：2，自引：0，他引：2  

蒋业华 《高教论坛》2004,(3):68-70

德育过程中的情感陶冶在学校道德教育中十分重要,它不仅内在地构成了德育过程,而且在建构以凸现学生在学习中的主体性地位为特征的主体性德育模式中不可或缺,另外它还是德育加强对人的情感培育的重要措施之一,是学校实施德育目标的有效手段。  相似文献   

论德育中的功利追求     

蒋业华 《高教论坛》2014,(8):124-126

传统意义的德育功利追求指的是德育为社会即时服务的工具性功能和德育过程中的急功近利,这对于德育无疑是有害的。而本文中德育的功利追求则从关注人的独立性和完整性的角度出发,重新审视德育的功利追求,它包括三个方面:注重德育的功用性价值,德育是一种生存性教育,德育的人性化理应关怀人的功利性。德育的功利追求是德育的一种合理性存在,是当代德育生存和发展的力量,更是当代德育焕发生机与活力的建设性推动,理应重视和重新评价。  相似文献   

幼儿读物音乐辅助出版的浅思考     

蒋业华 《出版广角》2013,(16):56-57

幼儿读物不仅仅要突出故事性,更要将音乐性提出,如语音的语感、音质、音调以及拟声等。近年来,随着社会经济的快速发展,人们对于孩子的教育越来越关注。纵观我国的幼儿读物,我们不难发现许多纯文学的幼儿读物,依然存在着很大缺陷。孩子在阅读过程中,在行为及思维方面的参与十分重要。作者必须要考虑怎么才能将静态读书转变成动态的读书,很多出版社都采用音乐辅助出版这  相似文献   

张承志《黑骏马》中的民俗机制     

蒋业华 《桂林师范高等专科学校学报》1999,(4)

民俗机制在文学作品中具有独特作用。张承志的《黑骏马》之所以具有恒久的艺术生命力 ,主要是民俗生活的成功描写 ,具体表现在 :(一 )有形物质民俗生活相 ;(二 )无形心意民俗生活相  相似文献   

论德育过程中的情感陶冶     

蒋业华 《高教论坛》2003,(2):35-36,31

德育过程中的情感陶冶在学校道德教育中十分重要而且必要，它不仅内在地构成了德育过程，而且在建构以凸现学生在学习中的主体性地位为特征的主体性德育模式中不可或缺，另外它还是德育加强对人的情感培育的重要措施之一，是学校实施德育目标的有效手段。  相似文献   

作为主体的人－略论张欣作品对人的审美定位     

蒋业华 《中山大学学报论丛》2000,20(2X):237-240

文章通过对张欣作品的分析,认为张欣作品对人的审美定位是主体性的,突出人的审美价值,以体现人的主体性质,所以她在塑造人物形象时,人以典型的审美类型出现,小说的主要人物被赋予了作者的人文主义理想和诗性情怀,是其理想人文风格的载体。  相似文献