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蒲华军 《康定民族师范高等专科学校学报》2012,(4)
人神婚恋故事是康巴藏族民间中故事中常见的类型,在故事情节结构、人物形象、叙述语式与叙述主题等方面具有相似性或相同性,其故事原型来自于神猴与罗刹女结为夫妇的族源神话。这一故事类型反映了康巴藏民基于生活环境的独特文化心理,反映了康巴藏族民间一夫一妻制、既讲究门当户对又希望打破传统的矛盾婚姻观念,同时也蕴含着康巴藏族独特的宇宙观。 相似文献
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蒲华军 《康定民族师范高等专科学校学报》2010,19(2):70-73
写梦小说是唐传奇中的重要部分,写梦小说中幻化时间的存在,使作者对时间的虚构夸张享有更充分的自由,呈现出“有意为小说”的叙事谋略。本文以幻化时间为基础,探析唐传奇写梦小说中幻化时间与人间时间的反讽性对比型的基本结构,幻化时间对人间生存的时间状态的改造、伸缩和反讽,以及当幻化时间受到人间时间的介入时所表现出的叙述者对人物情感与命运的关注,从而证明唐传奇写梦小说对幻化时间的着意经营,开启了一种以个人命运为中心的叙事传统的源头。 相似文献
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蒲华军 《康定民族师范高等专科学校学报》2005,14(1):43-49
古之学者，常见于以翰墨跻身仕途，而辛弃疾却以博大的政治情怀，充乎宇宙的凛凛之浩然正气。化至真至诚之情理为文采词章，乃成就了其文学之高尚与伟大。 相似文献
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蒲华军 《康定民族师范高等专科学校学报》2007,16(6):70-75
《隋书经籍志.子部.小说》选入作品二十五部,合一百五十五卷。这些作品成为后世研究唐前小说的重要资料,由于大量典籍亡佚,对于所列作品我们往往只能管中窥豹。本文参考《中国小说史略》《旧唐书.经籍志》、《新唐书.艺文志》、《史通》、《四库全书总目》、《隋书经籍志考证》、《中国古代小说总目提要》等文献资料,试对《隋书经籍志.子部.小说》所列作品做简单列举考证。 相似文献
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《冥报记》是初唐写佛教灵验异事宣扬佛法的一部著名小说。作品中的梦境叙述较多,奇幻色彩明显,且大多具有隐性特征,蕴含着深刻的叙事主题。小说巧妙地运用了圆转型叙事结构、叙事空间虚实转换、以小说异延结尾深化主题的形式构建情节上的合理叙事逻辑,在梦境构造方面为后世小说提供了重要的叙事范例。 相似文献
6.
蒲华军 《康定民族师范高等专科学校学报》2011,20(2):66-69
文章借用结构主义大师德里达所创的＂延异＂一词来隐括唐传奇中故事结尾的叙事时间所具有的延续性与差异性,并以《柳毅传》为例,从造成故事情节和结构的曲折;增加故事在叙述中的奇幻色彩,表现出小说家对故事虚构的积极态度;加强元故事的可靠性;彰显了传奇叙述的个性化创作意识,凸显叙事者的存在;尽可能地满足阅读者的欲望和期待等五方面探讨故事结尾叙事时间的延异性所具有的丰富叙事意蕴。 相似文献
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