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榕台两地隔海相望,地缘相近,文缘相承,两地的儒学教育有着深厚的历史渊源。无论是师资配备与考核,还是生员管理与办学经费,榕台两地均处在福建省同一教育格局中,福州作为福建省的教育行政中心,其对台湾儒学教育的影响自不待言。此外,台湾地区各儒学的教授、教谕、训导等师资多来自福州,榕籍学官对台湾文教事业的发展作出了巨大贡献。 相似文献
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中小企业融资信用担保体系作为一个整体,参与各方的利益相互影响、相互制约.正确认识和处理参与主体间的利益矛盾,建立起“共担风险、共享利益”的互助合作机制,有利于中小企业融资信用担保体系切实发挥作用和健康持续发展.而适当的风险分担比例、放大倍数、担保费率、代偿率等指标既是融资信用担保体系参与各方合理分担融资风险的需要,也是均衡各方经济效益的关键. 相似文献
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薛菁 《科学．经济．社会》2010,28(1):54-57
复杂的税制推动税收遵从成本的增加,税收遵从成本的存在又影响了税制的既定目标的实现程度．两者间的相互作用使得税制的最优复杂水平不断下降。面对着日益复杂的税制和巨额的税收遵从成本,简化税制成为现实的选择,在各国学者和各国政府的不懈努力下,有了一些值得借鉴的建议与做法。 相似文献
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论北朝的流刑制度 总被引：1，自引：0，他引：1
薛菁 《福建师范大学学报(哲学社会科学版)》2004,(4):97-101
流刑是中国封建统治者所采用的主要刑罚手段之一 ,是封建五刑中仅次于死刑的重刑。本文从流刑制度的源流出发着重探析了北朝流刑制度的成因和特点 ,并给予了客观的历史评价 相似文献
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薛菁 《湖南大众传媒职业技术学院学报》2011,11(1):61-62
电影<安娜与国王>和<走出非洲>同样讲述西方人在东方的故事,不论是影片之外的演员选择、情节编排,还是影片之内的异国场景、美妙爱情,两部影片都有太多的相似之处.可从电影符号和意识形态两个方面来看,两部影片却有很大差别. 相似文献
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近代教会女学与中国传统女教──兼及中国妇女解放 总被引：1，自引：0，他引：1
本文从教育目的、内容、组织形式以及教育效果等各方面对近代教会女学与中国传统女教进行比较论述,提出：中国传统女教是建立在摧残和压抑女性、牺牲妇女权益的基础之上,导致中国妇女盲从卑弱的性格,进而阻碍了社会的进步和发展。近代教会女学从在上帝面前人人平等的观念出发,以传授西方自然科学知识为主要内容,不仅解放了妇女的思想,而且塑造了中国新一代女性自强自立的个性,为中国的妇女解放作出了巨大贡献。 相似文献
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日据时期台湾教育的双重性 总被引：2，自引：0，他引：2
文章认为日本自 1895年占领台湾至 194 5年长达半个世纪之久 ,其间 ,日本在台实施的教育具有双重性 :一方面是典型的殖民教育 ,具体表现为强制推行日语教学、奴化教育和差别教育 ,主观上是以教育为手段 ,达到同化台湾人民 ,培养中下级技术人才作为其代理人 ,以利于殖民地经济运作和政治统治的目的 ;另一方面是客观上实现了台湾教育的近代化。在建立殖民地教育体制的过程中 ,日据台湾当局采用近代西方体制 ,从教育系统及学制都采用西方近代化的模式 ,客观上为台湾近代新的教育制度全面确立创造了有利条件。因此 ,台湾教育的近代化亦始于日据时期 相似文献
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中国近代启蒙思想家严复借助西方"天赋人权"的理论,以资产阶级自由观、人权观为武器,对中国传统的女性观进行了全面而深刻的批判,从男女平权、国富民强、妇女解放等方面系统阐述了女子教育的重要性。严复的女子教育思想,不仅对中国近代妇女解放运动具有启蒙作用,而且也为中国女权运动的萌生与发展提供了重要的理论依据。 相似文献
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中国古代法律教育的历史发展,夏、商、周三代的法律教育主要萌芽于奴隶主贵族内部;春秋战国时期法律教育开始兴起,此期私学的产生对后世中国封建历代的法律教育影响甚深,从而确立起了以私家传授法律知识的法律教育模式。汉代中叶以后,随着儒家思想独尊地位的确立,法律教育与儒经教育糅合在了一起,由此决定了中国古代法律教育的基本走向。魏晋南北朝时期虽然出现了专门的法律教育机构,迨至唐宋,律学亦作为官学形式之一,取得了与国子学、太学、四门学同等地位,直属国子监。但是法律教育终究未能摆脱对经学的依附地位,法律教育的内容始终以儒学经典为中心,以至元、明、清时期尊孔重儒,法律教育完全合于儒学之中。尽管如此,中国古代法律教育无论是对中国古代法律教育的传承,还是对近代法律教育的产生与发展等方面都有着不可磨灭的历史功绩。 相似文献