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谢先模 《江西教育学院学报》1985,(1)
奉新《甘竹胡氏十修族谱》(宣统版)所载晏殊《光禄寺丞仲容公墓志》(以下简称《墓志》)一文,实属佚文。关于它的发现,我在《争鸣》一九八二年第三期拙作《新发现的晏殊佚诗》一文中曾提及过,现在把原文披露出来,以供研究之用。光禄寺丞仲容公墓志公讳仲容,字咸和,豫章奉新人也。昆仲济美,晨昏著称。肄习先生之风,蔚成仁者之富。又且购求坟史,开辟黉官,集矩步之方成,劝青衿之日就。翕然芳润,施及遐迩。于时黾洛艰难,金陵割据。君始就列鼎之养,用慰高堂之欢。蹑(?)上书,叩阍获见。释褐卿士,峨冠儒流。既而中国归乎圣人,戈矛殄乎多垒。黄旗夕卷,青盖西还。君眷恋庭闱,退居里(?)。雍熙中,诏下本郡,旌其门闾。而 相似文献
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谢先模 《江西师范大学学报(哲学社会科学版)》1996,(4)
刘昚虚交游考谢先模唐殷编选的《河岳英灵集》，是唐人选唐诗中较突出的选本。它收录开元二年（７１４）至天宝十二年（７５３）近４０年间从常建起至阎防止２４人诗２３４首。殷谓此２４人＂皆河岳英灵＂，是盛唐诗人中出类拔苹的人才。每人名下各附评语。全书辑为上中下... 相似文献
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谢先模 《江西师范大学学报(哲学社会科学版)》1987,(3)
西昆体以《西昆酬唱集》一书而得名,并因而成为中国文学史上的一个流派。而杨亿(974——1020),又是西昆体的骚坛领袖。他一生著作甚多,可惜大都散佚,今仅存《武夷新集》一种及《西昆酬唱集》中很少一部分诗作。我最近翻阅了江西《奉新县志》(康熙版),发现载有他的《南津桥记》一文,实为《武夷新集》所未载,兹录之于下,以作考证研究之用。 相似文献
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李才栋同志在《江西教育学院学刊》(1986年第2期)上发表了《关于书院研究的通讯》一文,牵涉面很广。我对书院的研究是门外汉,未敢一一妄加评论。但其中第五条是讨论华林书院问题的,我是华林书院资料的主要发现人,也常搞搞考据,自不必说对此一无所知, 相似文献
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谢先模 《江西教育学院学报》1987,(4)
杨维增、陈庚两同志在《江西社会科学》一九八五年第二期发表了《宋应星〈思怜诗〉探析》一文,对宋应星的《思美》、《怜愚》两组组诗作了全面研究,这是很有意义的。他俩说“(这)是研究宋应星和明末社会的珍贵史料”,无疑也是对的。但其所论述为观点,不无商榷之处。本文拟提出些不成熟的看法,重点在谈索解较难的《思美诗》。 相似文献
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谢先模 《江西师范大学学报(哲学社会科学版)》1984,(3)
中华书局于一九七五年影印了唐、宋、元、明、清五朝诗《别裁集》,而后又于一九八一年作了第二次印刷。把张景星主编的有关宋、元的两个本子与沈德潜编或主编的其他三个本子,同时单行印发,这是很有见地和意义的工作。它使读者得以“较全面地了解历代诗歌发展变化的情况和各种体裁、各个流派的面貌,以便用马克思主义的立场、观点、方法批判 相似文献
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谢先模 《江西师范大学学报(哲学社会科学版)》1990,(1)
韩愈有一首《题楚昭王庙》诗:“丘坟满目衣冠尽,城阙连云草树荒。犹有国人怀旧德,一间茅屋祭昭王。”要解决此诗写于何时何地问题,其先决条件是考证所指楚昭王庙是哪一个。现就我所知的不同意见胪列于下: 一、清雍正年间陈景云注释的《韩昌黎全集》(民国24年12月世界书局版),认为是写于元和十四年(819)韩愈赴潮途中,庙址是在襄州宜城县(今属湖北)。他说:“公,元 相似文献