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随笔作为散文的一种,其特点主要体现在一个“随”字上。柯灵先生在《当代中国随笔丛书·序言》中曾指出,随笔的特点是“胸襟放达,神形潇洒,饮食男女,生老病死,七情六欲,人生世相。固然在在萦怀;名山大川,远村近廓,清风明月,花鸟虫鱼,不但怡情悦性,兼可格物致知;遐思玄想,心会神游,宇宙洪荒, 相似文献
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谢兴圣 《中学语文教学参考(初中生版)》2009,(11):29-29
《林黛玉进贾府》是教材中的传统篇目,每次教到王熙凤出场时说的一句“我来迟了”时,总觉得这不仅仅指迎接林黛玉来迟了这样简单,总认为曹雪芹在这句话中似乎包含着某种宿命的色彩：王熙凤生不逢时,没有赶上好时代,反而碰上了贾府的衰败,虽然果敢能干,但无力回天。 相似文献
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《病梅馆记》一课的教学已近尾声，我正准备引导学生分析其托物言志的写法。这时，学生甲站起来说：“老师，我不同意龚自珍关于病梅的说法。他所说的病梅其实是一种盆景艺术，我爷爷就是一位老园艺师。”我一听很高兴，心想这正是一个讨论其手法、体味其感情、了解其思想的好机会，就赶紧鼓励他继续说下去。 相似文献
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谢兴圣 《中学语文教学参考(初中生版)》2010,(11):43-44
随笔作为散文的一种,其特点主要体现在一个“随”字上。柯灵先生曾在《当代中国随笔丛书·序言》中指出,随笔的特点是“胸襟放达。神形潇洒,饮食男女,生老病死,七情六欲,人生世相,固然在萦怀;名山大川,远村近廓,清风明月。花鸟虫鱼,不但怡情悦性。兼可格物致知;遐思玄想,心会神游。宇宙洪荒。低徊求索,精神世界更是上不着天,下不着地,宽不见边。深不摸底;也不忌议古今。论是非。说文化,侃科学。信笔所致,如悠悠浮云,款款流水。陶然忘机”。 相似文献
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谢兴圣 《语文月刊(学术综合版)》2012,(4):12-15
人类进入二十一世纪以后，网络早已不仅是一个技术概念，还是一个更为广泛的社会文化概念。美国学者唐·泰普斯科特就曾经指出：“今日的网络，不仅结合了现代科技，更连接了人类、组织和社会。”互联网的出现是人类发展历史上的一次重大革命， 相似文献
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谢兴圣 《中学语文教学参考(初中生版)》2010,(9):63-63
苏教版选修《〈史记〉选读·淮阴侯列传》中有这样一段话：“（韩信）常数从其下乡南昌亭长寄食。数日,亭长妻患之,乃晨炊蓐食。食时信往,不为具食。信亦知其意,怒,竞绝去。”在文本解读时,“晨炊蓐食”成为一个难点。,课本注释为：“一早把饭煮好,在床上就吃掉了。蓐,同‘褥’。”王力《古代汉语》注释为： 相似文献
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人类进入21世纪以后,网络旱已不仅是一个技术概念,还是一个更为广泛的社会文化概念。美国学者唐·泰普斯科特就曾经指出：“今日的网络．不仅结合了现代科技,更连接了人类、组织和社会。”互联网的出现是人类发展历史上的一次重大革命,并由此产生了以计算机和通讯技术的发展、融合为物质基础．以数字化信息发送和接收为表现形式的一种新物质文化形态——网络文化。 相似文献