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谢宏忠 《福建教育学院学报》2009,10(6):4-6
马克思主义理论是思想政治教育的基本内容,作为马克思主义理论的载体,马克思主义理论文本对思想政治教育具有内在价值。理论宣传与灌输是思想政治教育的常规手段,马克思主义理论文本研究为马克思主义理论宣传的准确度和严肃性提供了保障,从而体现着马克思主义理论文本研究对思想政治教育的应用价值。 相似文献
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文化多样性对大学生思想政治教育的挑战与回应 总被引：1，自引：0，他引：1
谢宏忠 《福建师范大学学报(哲学社会科学版)》2011,(2)
当前我国文化多样性表现为多种异质文化的冲突、碰撞、共生、交融与争锋.文化多样性在开阔大学生视野,催生新思想新观念的同时,也削弱了主流意识形态的文化权威,干扰了大学生思想政治教育的主旋律,弱化了主流文化的吸引力,削弱了思想政治教育主体的话语权.为此,思想政治教育应确立问题意识、阵地意识、主动意识和忧患意识来应对文化多样性带来的挑战,提升思想政治教育理论回应现实的力度. 相似文献
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社会主义核心价值体系大众化的障碍性因素简析 总被引：1，自引：0，他引：1
谢宏忠 《思想理论教育导刊》2010,(12)
社会主义核心价值体系的大众化是一个艰难、复杂的过程.无论是从当今思想政治教育的文化环境,还是从思想政治教育主客体的角度看,都存在着障碍性因素,增大了开展社会主义核心体系教育的难度.加强思想政治教育应深入研究并最终克服各种障碍性因素,推进社会主义核心价值体系的大众化. 相似文献
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谢宏忠 《福建师范大学学报(哲学社会科学版)》2008,3(1):29-34
加强社会主义核心价值体系的社会导引是当前思想政治教育的重要任务.在"四个多样化"的背景下,人们的各种思想局限与不良社会心理是社会主义核心价值体系在思想政治教育导引过程中存在的主要障碍.为此,应努力构建社会主义核心价值体系导引的外部氛围,把社会主义核心价值体系内化为公民的行为准则. 相似文献
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谢宏忠 《福建教育学院学报》2002,(3)
在社会互动理论中,模仿被认为是对暗示的回应。传统理论把个体在接受暗示后对社会情境中某一个人或团体行为学习的历程称为模仿,而当代社会越来越多的偶像崇拜应可看作是对社会文化尤其是日益标准式、快捷式的大众文化之回应。对青少年而言,模仿的对象可分为榜样与偶像。它不仅激励青少年学习社会角色的热情,同时也填补了个人社会化过程中的情感空虚。许多学者指出,偶像和榜样不尽相同,二者是理想化与现实化、浪漫化与理 相似文献
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谢宏忠 《荆州师范学院学报》2011,(1):175-177
从文化的角度看,文化单一性向多样性的转变,西方文化的强势渗透,后现代文化的传入与大众文化的勃兴,无疑是导致大学生价值失范的诱因。在加强和改进大学生思想政治教育的基础上,应建立起大学生价值观导向的调控机制。 相似文献
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