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修辞话语建构双重运作:陌生化和熟知化 总被引：7，自引：0，他引：7
谭学纯 《福建师范大学学报(哲学社会科学版)》2004,(5):1-6
修辞话语建构是两个认知系统中的双重运作 ,即 :通过修辞认知 ,“变熟悉为陌生” ;通过概念认知 ,“变陌生为熟悉”。前者进入修辞配价关系 ,以审美自由敞开话语主体的感觉系统 ;后者进入语法配价关系 ,以有限的认知模式解读无限丰富的世界。二者不能采取相反的运作路向。 相似文献
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谭学纯 《福建师范大学学报(哲学社会科学版)》2015,(1):44-47,167,168
修辞学在语言学科注册而游离于语言学的学科结构,问题出在哪里?问题的核心是什么?为此有必要追问:与修辞学科关联度极高的"交叉学科╱跨学科╱多学科"等掩盖的学科认知理据,它涉及修辞学的学科身份、学科评价以及研究主体的学术逻辑和学术实践。 相似文献
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谭学纯 《华东师范大学学报(哲学社会科学版)》2011,(6)
从“形式—功能”观察获奖微型语篇《提升报告》,在“表达←→接受”互动过程中,分别就作者意图、自创文本、流通文本、出版物元语言、“形式—功能”修辞化错位的相关支持、接受语境等方面论证:为什么语篇的公文语言面貌≠公文文体？同时就语篇角色关系和信息流进行比较,论证《提升报告》的文体“是什么”？并解释"为什么"? 相似文献
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谭学纯 《辽宁师范大学学报(社会科学版)》2003,26(5):74-77
既定的修辞理论对修辞的定义，预设了修辞只能是自觉的行为，这在理论上不严密，在实践上更容易出问题。符合语言事实的说法应该是：修辞话语建构包括自觉行为和不自觉行为，同时存在着不自觉和自觉的分离、交叉和转化的复杂形态。 相似文献
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谭学纯 《海南师范大学学报(社会科学版)》2002,15(4):102-107
重返对象世界的丰富性,意味着主体的思想突围,越出语义透明的概念场,重建一个修辞化的感悟空间,文章通过“躺,坐,站,走”几个动词在不同语境中的修辞化表述和读解,印证一个修辞哲学命题：对现成语文的修辞化重建,也是主体在场的自我证明。 相似文献
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谭学纯 《青海师范大学学报(哲学社会科学版)》2002,(4):100-104
《红高粱》是战争修辞话语的另类:其非宏大、非高调叙事,引导了关于战争的另类想象。对强悍生命的修辞书写,召唤着民族的刚健之魂,并接续了中国现代文学史上的尚“力”传统。莫言的时间修辞改写了战争叙事流程。作家在战争现实之外,重建了一个关于战争的审美现场,也重建了战争修辞话语的审美价值尺度。 相似文献
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谭学纯 《福建师范大学学报(哲学社会科学版)》2016,(4):25
主持人语:跨文化视野中的信息传播如何在修辞技巧、修辞诗学、修辞哲学三个层面进行加工?这种修辞加工产生什么样的意识形态影响、意识形态影响如何成为接受者的异域文化认知和集体记忆的文化资源?《广义修辞学视域下的跨文化大众传播》提供了一种观察与阐释的角度。跨文化编译传播效果优化模型的构建是否可能?模型构建的核心理念、维度、理论参照分别是什 相似文献
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谭学纯 《安徽师范大学学报(人文社会科学版)》2005,33(4):464-469
修辞幻象是语言制造的幻觉,广告是其典型形式之一。广告修辞通过语言向消费者承诺,引导人们走向语言营造的幻觉空间,这既是广告修辞以驱动消费为目的的“话语阴谋”,也是修辞幻象的魔力。修辞幻象与语言乌托邦、乌托邦语言、话语兴奋剂、审美幻象等相关概念,有联系也有区别。辨析这一组相关概念,可以减少跨学科对话的话语阻隔,使对话各方拥有一个意义共享的讨论平台。 相似文献