孙应鳌《国子监祭酒司业题名记》与万历学政改革     

赵广升 《历史档案》2019,(2)

正北京国子监"十三经碑林"展厅内,有一通明代"国子监题名记"碑。碑通高206cm,宽85cm。碑身断为三截,左下角亦断。该碑系就元碑洗磨后重刻,原在国子监辟雍殿东厢正堂之右,南向。由于久经风雨剥蚀,碑文磨泐殆尽,幸而中国国家图书馆藏该碑拓片一通(北京8370-1),额题"国子监题名记",篆书;上截右题"国子监祭酒司业题名记",记文大部分清晰可辨;中刻祭酒题名,碑文大半磨泐不辨;下截刻司业题名,字迹完全磨灭,记文与题名俱楷书。  相似文献   

明代大儒孙应鳌的教育活动及其教育思想述评     

赵广升  马丽 《教育文化论坛》2013,(3):110-116

孙应鳌是明代杰出的教育家。他先后任陕西提学副使、国子监祭酒、经筵讲官,所在革故鼎新,实意作人,为一代有名士师、帝师,推动了明代全国教育事业的发展。晚年家居清平,建学孔书院,著述讲学以终,有功于明代贵州文化教育事业的发展。他的教育思想,见于《谕陕西官师诸生檄文》、《寄学孔精舍诸会友琐言》、《淮海易谈》、《四书近语》诸专著,至今仍有鲜活的生命力,对我们今天的教育极具启发和借鉴意义。  相似文献   

略论隐喻性谚语的语义特征     

李涛贤  赵广升 《宜宾学院学报》2003,3(1):81-83

隐喻性谚语是一种独具特色的谚语,它是一种扩展了的、本体不在场的隐喻。它最突出的特点是具有意义的双重性。既有字面义,又有 隐喻义。隐喻义是字面义在相似性的基础上映射形成的,涉及了两个领域,两个语义场。隐喻义具有形象性,形象性是理解隐喻义的重要组成部分。 隐喻义还具有多义性。  相似文献   

孙应鳌著述考(上)     

赵广升 《兰台世界》2016,(15):77-80

孙应鳌是明嘉靖至万历朝著名理学家、教育家和文学家,著述编纂19种,但亡佚颇多,诸家书目记载多有抵牾,今之学者论述称引亦多舛误。笔者爬梳书目,访诸传序,搜访国内外图书馆,对19种著述的刊刻、版本、内容及流传、存佚情况一一考证,订正了部分书目记载和学者称引的错误,对孙应鳌全集校勘及研究有所帮助。  相似文献   

孙应鳌纪赐诗八首赏析     

赵广升  马丽 《凯里学院学报》2011,29(1):118-122

万历元年六月至万历四年十月,孙应鳌先后任都察院右佥都御史郧阳巡抚、大理寺卿、户部右侍郎、礼部右侍郎管国子监祭酒充经筵讲官,成为张居正政府中的核心成员之一,万历初学政改革的主持人。作为三品大员和经筵讲官,万历帝先后颁赐他鲜笋、枇杷、鲥鱼、杨梅、鲜藕、团扇、万历新宝等物,可谓恩宠优渥。通过对八首纪赐诗的赏析,以管窥豹,以见其诗歌艺术风格之一斑。  相似文献   

孙应鳌著述考(下)     

赵广升 《兰台世界》2016,(18):93-95

孙应鳌是明嘉靖至万历朝著名理学家、教育家和文学家,著述编纂十九种,但亡佚颇多,诸家书目记载多有抵牾,今之学者论述称引亦多舛误。笔者爬梳书目,访诸传序,搜访国内外图书馆,对十九种著述的刊刻、版本、内容及流传、存佚情况一一考证,订正了部分书目记载和学者称引的错误,对孙应鳌全集校勘及研究有所帮助。  相似文献