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一位语文教师在谈到一名离家出走的学生所写的作文时,谈了下面一些情况:别的同学写的都是最喜欢、最难忘的一件事,他写的却是自己最讨厌的一件事——上学。他写道:“讨厌死了,见鬼去吧!把书扔进高压锅里,用小火煮上一天,拿出来再用锤子砸、砸、砸,再浸入浓氨水、浓硫酸中——用棒球棒打,狠狠地打、摔,送进火炉,烧成灰,最后为它拍张照,留作幸福的纪念。” 相似文献
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群体伦理作为调节类伦理、群体伦理和个体伦理三者关系的中间环节,它是一个不断发展的历史过程。它随着人的发展而发展,随着人对社会群体依赖作用程度的改变而改变。在人的自由需要不断发展的历史时期,群体伦理要想更好的发挥调节作用,理应向类伦理、个体伦理发展。这是由其现实依据,哲学依据;以及其客观化过程中的矛盾;理想与现实的矛盾等四个方面的原因所决定的。 相似文献
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赵静波 《少年文艺(南京)》2005,(10)
从记事到十八岁,似乎真的只是一刹那的事情。成长的一幕幕,还历历在目,恍若昨天。一幼儿园雨文是我爸爸同事的女儿,刚好和我在一个幼儿园。那时父母之间最爱比的就是谁的孩子拿的小红花多。我每周都有,可雨文就不一定了。每次没拿到,她妈妈就会当着我和我爸的面骂她,说,你怎么这么没用,看人家小波多好……雨文哭得稀里哗啦的。其实我的表现并不比她好,只不过长了一张讨喜的脸。上中班后我在老师的“举荐”下跳级上了小学,雨文又被她妈妈狠骂了一顿。至今我看到低一级的雨文都会有内疚的感觉。 相似文献
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今天的我们有着远远胜过父辈的充裕物质享受与教育条件,但人们的幸福感却没有因此而增强;此外,生活中存在着的大量病态幸福观,正在不知不觉中吞噬着规定着人们的幸福感受能力。如何增强最大多数社会成员的幸福感?这就要求社会必须给予个体获得幸福感的支持,首先制度的安排要体现公正,其次提供个体形成健康幸福观的文化环境;同时个体也应具有创造幸福的能力,唯有如此,主体才能更全面深入地参与生活,获得幸福的感受性也才能愈强。 相似文献
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赵静波 《科学．经济．社会》2013,(4):37-41
亚里士多德对善的阐述是从目的性和功能性两条路径来展开的。在目的性论证中,他将善界定为人们所欲求的目的,如果仅从欲望这一角度来理解善,一般的善和具体境遇下对我而言的＂善＂就会存在分裂的可能。在功能性论证中,他将善的本质表述为合乎德性的现实活动,用德性限定了欲望的合理性,使对我而言的主观准则上升为绝对的客观法则。通过德性中道,人们维护了合理的欲望,并免于成为他人的手段而保证了自己的目的性;也促使个人在追求自我幸福的同时尊重他人的合理欲望。在这种情况下,德性与善也就有了内在的关联,＂目的善＂与＂功能善＂也就达到了完全契合。 相似文献
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自从九五年踏上工作岗位以来，我担任了七年多的班主任。一直以来感受到的都是班主任工作的琐碎与艰辛。所以经常发牢骚，什么时候能不当班主任，也就脱离“苦海”了。但如今，我却要把这句 相似文献
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主要对正交六自由度仿生机器马的动力学特性和运动控制进行了研究.首先分析了该机器人的运动学特性;随后以Newton-Euler法为基础,求解出了该并联机构的动力学方程.根据解出加速度法设计了非线性控制器,把机器人转化成一个更易于控制的线性系统,实现了对理论轨迹的跟踪.最后对期望轨迹通过偏差跟踪进行运动控制仿真,从仿真效果可以看出该模型的正确性和控制方法的可行性,为控制方案的制定提供了依据. 相似文献
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本文通过对合肥市新站区19所小学信息技术课程开设情况的调查,对其现状及特点进行较为全面的分析研究,对发现的问题提出诸如强化硬件建设,实现资源优化;纠正各方错误认识,引导学生学习兴趣;提高教育主管部门重视程度,加大任课教师系统培训;灵活运用教学法,避免形式主义;建立健全评价考核机制等解决方案。 相似文献