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1.
辛菊 《山西师大学报(社会科学版)》1997,(1)
语言是文化的载体，各地的民俗文化总要靠各地的方言词语去表现。本文就方音双关修辞格构成的民俗事象加以分析，论述河东方言对晋南民俗的影响 相似文献
2.
试论谎言符号的语用价值 总被引：10，自引：0，他引：10
辛菊 《山西师大学报(社会科学版)》2003,30(3):126-128
根据不同的标准可将谎言分为不同的类型，如真谎言和假谎言，利人谎言和利己谎言，得体谎言和不得体谎言，幽默谎言、机智谎言、欺骗谎言和罪恶谎言等。所以，对谎言不能一概否定，而要根据会话合作原则与得体原则对谎言进行取舍选择，使语言符号收到最佳表达效果。 相似文献
3.
人们在交际时总是力求用最简洁的语言来表达复杂完整的意思,充分体现了语言的经济机制。本文将从汉语中语词的经济原则来分析汉语联合式合成词词序的存在方式、存在动因及其认知模式,来探求和揭示其内在的规律性。 相似文献
4.
由颜色语素构成的成语在英汉成语中广泛使用,形象生动,语言洗炼,富于哲理。要正确使用这些成语就必须了解他们各自独特的文化内涵。通过对英汉颜色语素的对比分析揭示颜色语素在中西文化里所折射出的不同的文化内涵,对正确使用成语进行成功的言语交际有着重要意义。 相似文献
5.
形式逻辑是一门极其严密的思维科学,各种思维形式都有其内在的联系和规律。以“判断”这种思维形式来看,它的关键是质量关系和真假关系问题。对于质量关系,初学逻辑的同志比较容易辨认,一个判断属于全称、特称还是单称,属于肯定还是否定,一般都可似从判断的字面形式上一眼看出。对于真假问题,如属简单 相似文献
6.
7.
辛菊 《山西师大学报(社会科学版)》1992,(1)
本文从语言逻辑的角度,就同义词和同一关系概念间的对应和非对应关系作了具体分析,指出二者互为交叉关系:有的既“同一”又“同义”,有的只“同一”不“同义”;有的则只“同义”不“同一”。文章对这种关系产生的原因进行了探讨。 相似文献
8.
浅论包含服饰语素惯用语的文化意蕴 总被引：1，自引：0，他引：1
惯用语所涉及的内容包括社会生活的方方面面,其中有许多是与服饰有关的,文章拟就对表示服饰的语素在惯用语中的具体运用以及其所蕴涵的社会文化心理加以分析,以探讨惯用语中的文化意蕴。 相似文献
9.
大同市位于山西省的北端,这一区的方言属于山西方言云中片.此方言中的"个"存在大量的非量词用法:"个"可以构成代词(包括人称代词、指示代词、疑问代词)、名词以及副词.对大同方言中带"个"字语料进行分析,并充分描写"个"在大同方言中的非量词用法,能够较为全面地反映其用法的特殊性. 相似文献
10.
辛菊 《山西师大学报(社会科学版)》1994,(1)
本文指出了同义语句、同一判断与等值判断这三个不同概念在内涵上的差别以及外延间的相容关系，澄清了某些逻辑著作中把三者当作全同关系的说法。 相似文献