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逄礼文 《广西职业技术学院学报》2019,(1):120-124
六气法,是养生技术中重要的行气术,是以炼呼为主,配合默念字音,结合脏腑,保健养生,祛除病邪的一种吐纳法。《养性延命录·服气经》与《养性延命录·明医论》中的"六气"法,言语简明,借由疗疾功效与病症之间的对应,可以发现二者之间存在着内在一致性,很有可能《明医论》之"六气"由《服气经》之"六气"发展而来。《养性延命录》《胎息秘要歌诀》《幻真先生服内元气诀》《嵩山太无先生气经》所言"六气法",其主要功能都在于疗病治愈。《四气摄生图》中,"六气法"与四季有着较为明确的对应关系,并将"六气"理法完全确定下来。对"六气法"进行探究,具有文献价值和养生实用价值。 相似文献
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《易经·井》卦中的"井"指墓穴,《井》卦原始说的是殷周时期宗教墓祭文化。从卦爻符号来看,内外卦(巽■、坎■)和互体卦(离■、兑■)都与古代祭祀有关;从卦辞和爻辞的内容来说,《井》卦描述的是墓葬祭祀的过程和祈求福佑的事情。 相似文献
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逄礼文 《濮阳职业技术学院学报》2013,26(2):33-35
南宋著名的思想家陆九渊开创了宋明理学的"心学"流派,经过明代的王阳明发挥和补充逐渐成为很有影响力的哲学流派。作为"心学"的开创者,陆九渊首先是一个以"心"为出发点的心论者,其次在其关于宇宙和"心"的基本关系的导引下,着重强调"六经注我"的治学观和道德践履观。由于解释学已经越来越成为哲学研究最受关注的领域,因此回避"六经注我"的解释学意蕴已经不可能。但是我们同时也应该看到,陆九渊的论断不是一个纯解释学出发的论断,因此必须在其"心学"的基本立场上来体会其解释学意义。 相似文献
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研学旅游是推动乡村振兴的重要途径,在“乡村+研学”的背景下,对贵州研学旅游进行SWOT分析,对贵州研学旅游概况进行梳理,发现政府监管协调力度不够,基础设施亟待完善,市场匮乏专业人才等主要问题制约着贵州研学旅游的发展。以遵义市勤乐村为例,通过实地调查法和访谈法发现,勤乐村能够为研学旅游发展提供良好条件和重要基础,因此应厘清勤乐村发展过程中存在的问题,并积极提出相应的解决对策,其目的在于抓住研学游这股热潮,为勤乐村振兴注入活力。 相似文献
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六盘水作为贵州省内海拔较高的地区，山地资源丰富，部分山地旅游资源品级较高且具有独特性。为了有效利用山地资源和避免产品开发的同质化，提高六盘水山地旅游的竞争力，文章在实地考察和文献研究的基础上，分析六盘水山地旅游资源，对六盘水山地旅游的特色开发进行探究，提出推行山地生态旅游，精品化、特色化、多层次发展，打造以气候、少数民族文化为核心的旅游品牌，增强旅游接待能力，提高旅游服务质量等措施，力求实现六盘水旅游业健康、快速的发展。 相似文献
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