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本文从三个方面来论述了阿Q是弱者中的强者:一是阿Q身上所带有的阿Q主义(即精神胜利法),而这种阿Q主义是弱者在暂时不能打倒强大的对手时用以保持心理平衡以便生存下去的精神支柱;二是在未庄社会里,阿Q首先觉醒,敢于向吴妈求爱;三是阿Q是未庄社会里首先向往革命并在行动上积极去寻找革命党的贫苦农民。阿Q比鲁迅笔下的其他贫苦农民如小D、吴妈、王胡、闰土、七斤、祥林嫂都先进。 相似文献
2.
邓训鉴 《黔南民族师范学院学报》1997,(4)
中国现代小说诞生在极富理想的“五四”时代,诞生在一个开放的、与世界文学相交接的时代,深受西方近现代浪漫主义文学的影响,因而普遍地表现出一种浪漫主义倾向。创造社的身边小说是浪漫主义的,鲁讯的小说和文学研究会诸作家早期的小说也同样有着浪漫主义色彩。本文着重论述了鲁讯描写现实的小说和文研会主要小说作家的作品中所表现出的浪漫主义特点。 相似文献
3.
论鲁迅小说中的杂文色彩 总被引：1，自引：0，他引：1
邓训鉴 《黔南民族师范学院学报》1999,(4)
在中国新文学园地中,现代小说和白话杂文几乎是同时产生的。鲁迅是中国现代小说的开拓者,而杂文则是他一生中最重要的文学事业,反映了他最高的文学才能和思想修养。在当今世界上,人们一提起杂文,总是把它同鲁迅的名字联系在一起。尽管鲁迅自己谦虚地说,他的作品中,“可以勉强称为创作的”,只有五种:小说集《呐喊》、《彷徨》、《故事新编》,散文诗集《野草》,回忆散文集《朝花夕拾》,但谁也不能否认,他的艺术性、思想 相似文献
4.
邓训鉴 《黔南民族师范学院学报》1998,(4)
周作人的散文有着平和冲淡、质朴自然的艺术风格。这种风格表现在三方面:一是他的主要审美取向是平软的人生琐细;二是他所用的主要表现方法是谈话法,用同叙、约整、引申、迂回等等手段来言志;三是他的语言平谈自然、简洁多味。 相似文献
5.
邓训鉴 《黔南民族师范学院学报》2000,(1)
当（故事新编）这部历史小说集编印出版时，鲁迅写了篇自序，在序言中，鲁迅对这八篇作品多有不满之处，认为：“其中也还是速写居多，不足称为‘文学概论’之所谓小说。叙事有时也有一点旧书上的根据，有时却不过信口开河。而且因为自己的对于古人，不及对于今人的诚敬，所以仍不免时有油滑之处。”①对鲁迅自己认定的这三方面的不足，我们如果作一客观分析，就会发现：说这些作品多为速写不像小说，是自谦之词；说有时是信口开河，正反映了作品中艺术想象的丰富；而其中的油滑之处，则正是鲁迅小说幽默风格的体现。所以都不能算是缺陷。但… 相似文献
6.
邓训鉴 《黔南民族师范学院学报》2001,21(2):31-33
鲁迅对于小说创作,从来就主张“不相信‘小说作法’之类的话“①.他认为,小说创作的方法是靠每个作者自己读和写的实践体会出来的.“读“,一方面是“用自己的眼睛去读世间这一部话书“,另一方面是多看一些有定评的大作家的作品,“自己思索,自己观察“②.因为“凡是已有定评的大作家,他的作品,全部就都说明着‘应该怎样写‘“.但这还不够,还必须知道“不应该那么写“,这才会明白原来“应该这么写“的.这就要看作者的未定稿本.
…… 相似文献
7.
邓训鉴 《黔南民族师范学院学报》1998,(3)
朱自清散文之所以能“称文小”而“见义远”,主要是因为他在文中使意象带上了象征性.他的记事散文,一是描叙的主要事物带有象征意味,二是用象征手法来“点睛。他的写景散文,有的把描写的景物和画面作为自己内心世界的象征;有的用景物象征历史;有的用景物象征人生;还有的以景物象征“五四”以后新的中国. 相似文献
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