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邓鸿光 《华中师范大学学报(人文社会科学版)》1987,(4)
唐初所撰史籍对大量历史人物进行了评价,其目的是以古鉴今,为现实寻找楷模。而唐太宗的用人标准,更是出自对本阶级利益的考虑,以维护其万代基业。但是,同是品评人物,同是服务于唐朝政治,在同一价值观念系统内,唐初评价历史人物与当时品评现实人物的标准中所体现出来的价值取向,却出现了某种不一致的现象。为什么会出现这一差异?两种价值取向不一致的实质在哪里?探讨这一问题,将引起我们对中国传统价值观的再思考。 相似文献
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<正>悠悠中华文明史,记载了无数的爱国志士、民族英雄、开明君主以及贤达名臣的事迹。他们的英名不因岁月的流逝而失去光彩,他们的精神不因历史的变迁而失去意义。中华民族的伟大精神,在他们身上得以承载和发扬。在今天,弘扬民族精神,赋予民族精神以新的时代内容,仍然具有十分重要的现实意义。一、传统理想人格的塑造传统理想人格的塑造,是通过道德修养完成的。理想人格的塑造过程,一方面是外在道德规 相似文献
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邓鸿光 《华中师范大学学报(人文社会科学版)》1990,(3)
在中国古代文化史上,唐代的韩愈是一个极其重要的人物,特别是在哲学史和文学史上,他都处于承前启后的地位。苏轼歌颂韩愈是“文起八代之衰,道济天下之溺”①。作为哲学家,他的“道统’’论可以说开宋代理学的先河;作为文坛上的一代宗师,他倡导了唐代的“古文运动”,冲破了六朝旧规的束缚,创立了新的文体规范,不愧为中国文学史上一座巍峨矗立的丰碑。正因为如此,韩愈与传统的关系是一个值得研究的课题。任何一种传统都是与既定的社会生活状况相依存的。它的存在价值并非取 相似文献
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邓鸿光 《华中师范大学学报(人文社会科学版)》1982,(4)
评价历史人物,是历史科学领域里的一个重要课题。建国以来,史学界曾多次在全国范围内就评价历史人物问题展开过讨论。虽然形成了为大多数史学工作者所公认的评价历史人物的标准。然而,在实际进行历史人物评价时,人们对同一历史人物的认识往往不尽相同或者截然不同。产生差异的原因是多方面的,但如何遵循认识规律去评价历史人物,却是一个值得注意的问题。本文拟对这一问题,谈一点粗浅看法。 相似文献
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对史学批评性质与作用的再思考 总被引：2，自引：0，他引：2
邓鸿光 《华中师范大学学报(人文社会科学版)》2000,39(4):113-117
:由史学批评的认识对象、认识目的、认识过程所体现出来的性质特征 ,说明史学批评对史学的分析和评论 ,其重点在于考察史学家的史学思维过程。史学批评具有主体性与当代性的特点。史学批评的作用一方面体现为史学理论的建设与发展 ,促进史学理论在实践运用中的规范化和科学化 ;另一方面则起到沟通史学与社会之间的中介与桥梁的作用。史学批评由此而推动史学的整体发展 相似文献
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人生与学问──略论郭沫若历史研究新范式邓鸿光，孙延霞关键词郭沫若；历史研究；新范式；人生与学问的统一郭沫若运用历史唯物主义，对中国古代社会历史发展进行了科学的解释，从而奠定了中国马克思主义历史学的基础，创立了历史研究的新范式。将人生与学问结合起来去探... 相似文献
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