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1.
邝红军 《师道》2011,(5):56
缘起:教育是"长善救失"和"长智救愚"的工作。因为爱教育,更爱思考教育,又想把这种爱和思考记录下来,因此有了"教育在线"这个独立博客。设置的主要栏目有"教育哲学""教育政经""教育智能""教育研究"和"教育评论",意在"培养聪明的好人"。  相似文献   
2.
邝红军 《师道》2011,(5):56-56
缘起:教育是“长善救失”和“长智救愚”的工作。因为爱教育,更爱思考教育,又想把这种爱和思考记录下来,因此有了“教育在线”这个独立博客。设置的主要栏目有“教育哲学”“教育政经”“‘教育智能”“教育研究”和“教育评论”,意在“培养聪明的好人”。  相似文献   
3.
近日有报道称,市民王先生的小孩就读的某小学以“奖励学生干部”为由,在期末请全校“大队委”等学生干部郊游,一起吃饭、唱卡拉OK.学校老师表示,这些学生干部起了带头作用,帮了老师的忙,所以特意请孩子们吃个饭,这是一份特别的“奖励”. 学生帮忙,老师请客,乍一看似乎合情合理,实际上问题多多.  相似文献   
4.
教师生活得幸福吗?或者通俗地说,教师过得幸福吗?更简单地说,教师幸福吗?这就是对教师幸福问题的质问和反思。虽然有人说“谈论幸福是要招来嘲笑的”,但是,教师的幸福问题受到越来越多人士的关心和关注,却是不争的事实。如果我们的回答是“教师过得不幸福”,那么,教师为什么“过得不幸福”?如果回答说“教师是幸福的”,那么,教师的幸福在哪里?教师怎样才能幸福地生活?  相似文献   
5.
从学徒制体系转向学校体系是人类的第一次教育革命,伴随着工业社会向知识社会的转型,我们正在经历着从学校教育到终身学习的第二次教育革命。我们的教育不时显现分数至上、恶性竞争、自我封闭、缺乏自由等现象,表明教育还处在"工厂式教育"的时代。我们应该更多地信任学生,相信新技术给孩子们的生活和学习带来的便利和好处。  相似文献   
6.
邝红军 《今日教育》2013,(11):38-39
在2013年的一次香港书展上,82岁的资中筠作了题为《人性·制度·文化》的演讲。演讲之后面对记者的提问,她说:“如果中国的教育再不改变,人种都会退化。”  相似文献   
7.
邝红军 《师道》2009,(7):90-92
师生关系是一个“热门”话题。之所以成为热门话题,并不是因为师生关系好得不得了,而是因为师生关系出了问题——出了大问题。 教师怪学生“捣蛋”“不听话”“跟老师对着干”。学生说老师“专制”“没有爱心”“没有耐心”。“现在的学生越来越不好教了”,“现在的学生越来越不如以前了”,“教师这碗饭越来越难吃了”,一些老师在抱怨。  相似文献   
8.
从学徒制体系转向学校体系是人类的第一次教育革命,伴随着工业社会向知识社会的转型,我们正在经历着从学校教育到终身学习的第二次教育革命。我们的教育不时显现分数至上、恶性竞争、自我封闭、缺乏自由等现象,表明教育还处在"工厂式教育"的时代。我们应该更多地信任学生,相信新技术给孩子们的生活和学习带来的便利和好处。  相似文献   
9.
解释学是关于理解的学问,旧解释学持“复原说”,新解释学持“意义创造说”。在理解与教育的关系、对教育和课程文本的态度、教师与学生在理解中的地位和对教育活动的评价标准等相关问题上,新旧解释学对教育做出了不同的“解释”。笔者认为,新旧解释学的“理解”都是“视界融合”的过程,教育是追求“视界融合”和不断实现“视界融合”的过程。教育学不可忽视与解释学的密切关系,应当吸取解释学的研究成果。  相似文献   
10.
哈耶克从知识的特殊性质、政府的家长主义关怀、共享基本价值观和共同文化背景、知识和教育的外部性、历史路径依赖等几个方面论证了政府干预教育的正当理由。基于一贯的古典自由主义立场,哈耶克指出政府干预教育应当恪守以下原则:资助与举办分离;坚持教育内容的开放性和多样性;在决定哪些人获得更多教育方面避免采取单一、整齐划一的标准。  相似文献   
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