胡适与陶行知将实用主义中国化的差异     

邱淅闻 《开封教育学院学报》2014,(12):8-10

胡适和陶行知作为杜威实用主义在中国的传播者,在政治观点、教育关注点和对实用主义的接受侧重点上有所不同,在传播实用主义的过程中,二人并没有简单的把实用主义贩卖到中国,而是各自从不同方面,自由改造了实用主义哲学。虽想法上存在一些分歧,但都是为实现"国富民强,振兴中华"而思考促进中国社会进步的办法,不存在不可调和的矛盾。  相似文献   

中国特色社会主义科学发展模式的政治要素探析     

邱淅闻  綦玉帅 《长春教育学院学报》2015,(6)

中国特色社会主义科学发展模式是中国共产党人自改革开放以来,在马克思主义基本原理指导下,结合我国实际和时代特征,探索中国特色社会主义建设的一个伟大创举。坚持中国特色社会主义道路,必须始终坚持以马克思主义与中国化马克思主义为指导;坚持中国共产党的领导;坚持以人民群众根本利益为本;坚持以共同富裕为目标。  相似文献   

论胡适的文化救国论     

邱淅闻 《常熟理工学院学报》2007,21(1):14-16,36

胡适是中国现代学术史和文化史上的一位大师。上世纪初,中国正处于半殖民地半封建社会的深渊,他试图“在思想文艺上替中国政治建筑一个革新的基础”,主张向西方学习科学与民主,试图文化救国。但是他的文化救国论,根本就起不到救国的作用,而只能作为一种研究和解决问题的方法论。  相似文献