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人类即将进入纪元2000年的世纪之交,面对21世纪的挑战,我们迫切需要德智体美劳全面发展的青年。但是,当前的升学机制和市场经济大潮,却把相当一部分中学生推到了追求学有所“用”的功利性生存境遇之中,工具性的知识教育占据了一定的地位,审美性的情感教育却日渐萎缩。因此,如何帮助同学们去领悟自身在生活中的某种存在方式和位置,领略大千世界的审美现象,在心灵和人格磨练方面树灯立塔,多提供一些参考性的视角,就显得非常必要了。本刊今年推出的“美学对话”专栏,将与中学生朋友结伴同行,体察生存的要素,捕捉大自然的美点,发掘艺术的奥秘,让美的神灯照亮脚下的人生之路,让美学的火种精魂常在…… 相似文献
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郑元者 《新语文学习(小学作文)》2006,(4)
在我们这个地球村里,每个人都在为各自的生存目标而忙碌着。有的人热衷于享乐,总是满足于在物质性生存的疆场上游走四方;有的人则努力抵御世俗的喧嚣,乐于在艺术的世界里挥洒自己的梦想,寻求一丝宁静,留存一份自由。有的人整天在为自己的温饱而犯愁,而美国富商蒂托却已实现了太空旅游的计划。也许生活的原理只有一条,但人的确可以生活在不同的情境和高度中,关键在于你有何种奋斗意识和人生选择。我选择了求学治学之路,根本目的就在于寻求自我心灵的亲证。记得1972年初春的一天,我被领进了象阳乡一所小学的课堂。从此,我告别了那种与小伙伴们… 相似文献
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艺术人类学立场与美学新思维 总被引:7,自引:0,他引:7
进入20世纪90年代以来,艺术人类学(Anthropology of Art)作为一门新兴学科在中国得到了迅猛的发展,不但声势可观,而且在学科建制上也逐步得到健全和巩固,如复旦大学中文系1995年始率先在国内高校开设本科生系列课程《人类学美学》和《艺术人类学》等,1998年始招收这方面的硕士生,2001年开始招收艺术人类学方向的博士生。此外,云南大学(中国少数民族艺术 相似文献
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郑元者 《华南师范大学学报(社会科学版)》1998,(3)
本文指出了以往人们把美看成是超越时空的静态存在物的偏颇,立足于马克思主义人类学的学科视野,从艺术起源这一核心问题着眼,阐释了美的情境性特点. 相似文献
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