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郑敏惠 《福建师范大学学报(哲学社会科学版)》2015,(3):58-63,168-169
本文爬梳剔抉,系联比较,分类归纳,以形式功能为语义判断的外在依据,全面细致地剖析"气"的多维语义,力图使文学、美学研究中直觉判断转变为语义学的分析论证,使义位内部结构及义位间的异同形式化。自然之气、人之气、文之气形成平行的三条语义链,构成了"气"的语义系统,各语义链之间、语义链内部各义位之间存在多重修辞关联,其间透露的独特认知方式有待深入解析。 相似文献
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进行时态是动态的,既可以指量变过程,又可以指含量变的质变过程,它的时态标志是“在”,而持续时态既可以是动态的,也可以是静态的,但却只能指量变过程,而不能指质变过程,它的时态标志是“着”。两种时态之间的联系是：进行时态如果特指量变非质变过程即是动态的“持续”;持续时态如果特指动态的量变过程,即是“进行”,这正是两种时态配合使用的基础。因此[＋量变]是两种时态共同的语义要求。 相似文献
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目前对古代书画审美范畴“气”的研究在整体上存在如下不足:研究的视角是孤立的而非联系的,是静止的而非动态的;研究的方法处于“前科学”状态,凭直观经验进行随文阐释,缺乏必要的现代语言学理论与方法的指导,对“气”的解读往往偏离了特定时代人类审美认知发展的客观性。如果研究视角从范畴转到语言符号,就能使“气”的研究增加客观可信度,表现在:形式与语义互证,辩证分析言语意义与语言意义,区分“共时”与“历时”两个平面。 相似文献
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郑敏惠 《阜阳师范学院学报(社会科学版)》2013,(4):14-19
广义修辞学宏阔的跨学科视野造就了其语义研究独特的学术眼光与别样的学术风貌:理论基点是修辞认知催生语义变异,研究对象从静态转向动态,研究单位从语词走向语篇,研究模式从语言学迈向诗学以至文化哲学。着眼于表达与接受之双重视角,从整个语义信息的传递过程研究语义。术语的创设标志理论的新收获。 相似文献
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郑敏惠 《阜阳师范学院学报(社会科学版)》2009,(6):23-27
迄今为止,对＂文气＂的研究仅仅关注古典文学语境中＂气＂之言语意义,而忽略对语言意义的考释,多就＂气＂论＂气＂,极少联系其他审美范畴做全方位的研究,忽略审美范畴内涵之间的互动与渗透,没有从宏观角度考察＂气＂在整个审美范畴体系中的地位演变。为克服上述缺陷研究者应该在现代语言学理论指导下,从功能意义、价值意义、隐涵意义三个层面描写古典文学语境中＂气＂的语义结构,并通过对＂气＂的语义分析与历时考察,进而探索古代艺术批评家的审美认知机制与审美认知模式的演进。 相似文献
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三岁的Michel是中英混血儿,长得十分漂亮,人见人爱.但他却"擅长"用眼泪来表达自己的想法与需要,是个不小的"哭包". 相似文献
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泉州歌谣经过历时凝结,成了泉州人在婚嫁观念上的准则,指引着泉州人的婚嫁行为。在这种意义上,泉州歌谣从最初的说法上升到了哲学意义上的活法。本文从婚嫁歌谣的语义建构、话语建构、话语行为观照三个方面分析零散存世的泉州婚嫁歌谣,探析其语义内涵、话语特色及其如何影响人们的生活并凝定为人们的存在方式。 相似文献