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卢梭与杰斐逊人民主权理论的差异主要集中在国家主权的分割、人民主权的实现方式、对自由的理解以及对国家权力的监督等四个方面。卢梭与杰斐逊的人民主权理论不但对法国和美国的资产阶级革命产生了深远的历史影响,而且对世界其他国家的民主政治建设也产生了深远影响。 相似文献
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"大思政"教育理念强调思想政治教育的开放性、实践性以及延展性。改善目前高校思想政治教育的环境与效果,需要以教育教学观念创新为先导,推进高校思想政治理论课教学改革,整合其实践教学资源;以体制机制创新为保障;以教学内容、考核方法创新为重点,提高教学效果,增强课程说服力和实效性。 相似文献
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大数据时代信息伦理的困境与应对研究 总被引：1，自引：0，他引：1
大数据时代信息伦理面临更大挑战.通过现实案例分析大数据时代信息伦理的主要困境,包括信息隐私被肆意侵害、信息污染屡禁不止、主体价值迷失普遍存在、信息不公持续扩大等方面.从技术根源、社会根源和主体根源分析信息伦理的成因,认为要从明确信息伦理原则、加强社会监管、强化技术创新、加强信息伦理教育等方面消解信息伦理之困.分析信息伦理困境的深层根源,寻求消解大数据时代信息伦理困境之道,以推动大数据技术更好地服务于社会进步与发展. 相似文献
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孔子和柏拉图的政治及教育思想等方面有同有异。孔子的思想带有更多的现实性,是与以家庭本位基础上的、以人伦道德为统治手段的等级社会相适应的;柏拉图则是想建立以国家本位、以国家道德规范为统治工具的、毫无流动性的等级社会。他们的思想虽有闪光之处,但也对后世的专制和极权主义产生了难以磨灭的影响。 相似文献
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无论是战前还是战后的日本右翼都反对西方的自由民主价值观，主张“以国家主义对抗国际主义，反对约束日本国家利益无限制扩张的国际秩序”，而在这方面亚洲价值观的倡导者和他们的观念很近似。众所周知，日本新右翼的头面人物东京都知事石原慎太郎，既不承认日本曾侵略过亚洲国家，更不承认曾危害过亚洲人民，公然声称南京大屠杀是中国人的捏造。前些年，他写了本针对美国的《日本可以说不》名噪一时。不知是他言犹未尽，还是马来西亚总理马哈蒂尔深有同感，二人又合著《亚洲可以说不》一书。在他们看来，亚洲文明史已经超越了欧美现代文明史的限度，亚洲对世界文明的发展应该发挥更大作用；他们抨击欧美的政治经济制度和价值观念， 相似文献
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亨廷顿和福山均为西方政治发展理论的代表人物,但二人关于政治发展的理论渊源、态度、内容及特征方面皆不尽相同。亨廷顿基于发展中国家现实立场,从分析的角度提出权威政治的观点,主张将稳定与制度化作为其政治发展的目标,并演变为分析文明的冲突及强调民主的重要性。福山则从历史发展的角度以其历史终结理论乐观地认为自由民主制度是人类意识形态发展的终点,并在"中国模式"出现之后,对其终结理论进行了重新修正。 相似文献
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孔子和柏拉图的政治思想在理想国、哲学王或贤人政治、为政以德等方面有同有异。孔子的思想带有更多的现实性,是建立在以家庭本位基础上的、以人伦道德为统治手段的等级社会;柏拉图则是想建立以国家本位、以国家道德规范为统治工具的、毫无流动性的等级社会。他们的思想虽有闪光之处,但也对后世的专制和极权主义产生了难以磨灭的影响。 相似文献
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随着社会的高速发展,经济结构的快速变革,专业应用型、创新型人才的需求与日俱增。2009年教育部决定培养全日制专业学位硕士,推动了我国硕士研究生从以培养学术学位为主的模式向以培养专业学位为主的模式转变。由于全日制专业学位发展较晚,其培养模式在理论和现实发展中都存在不足。基于此,需要从马克思主义关于人的全面发展理论及新时期人才观等理论出发,对全日制专业学位研究生培养模式的要素进行理论梳理和实践。 相似文献
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解放后 ,特别是进入新时期以来 ,中国的教育事业有了很大的发展 ,但无庸讳言 ,教育的进步离快速发展的社会主义事业 ,特别是 2 1世纪对人才的需求相距甚远 ,究其原因 ,主要是我国教育存在着诸如只重视知识的灌输和技能的训练 ,而忽视全面素质培养、忽视创新意识的培养、轻视人文精神和独立思考的主体人格的培育 ,教学方法陈旧、管理方法僵死、教育民主化没有落实、个性化教育无从谈起等一系列“沉疴”。那么目前困扰高等教育的诸多问题中 ,哪些问题是关键呢 ?如何入手去解决这个关键问题呢 ?一位教育家痛心疾首地说 :“中国的教育是不把人弄… 相似文献
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进入新时代,网络信息技术的不断突破给思想政治教育的创新提供了新的路径,也为新时代党中央在全社会推进思想政治教育工作和从理念、趋势、价值三位一体的创新提供了新的技术支撑.特别是在后疫情时代,数据挖掘技术的目标、内容、方式有助于信息传播与思想政治教育的融合创新,对于新时代下有效应对各种不良社会思潮通过网络空间进行渗透和铸牢... 相似文献
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