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程巍先生的文章《为林琴南一辨——"方姚卒不之踣"析》(见《中国图书评论》2007年9期)发表后,我提出了不同意见。拙文《重析"方姚卒不之踣"的乖谬及其论争意义》(见同刊2008年1期,以下简称《重析》)发表后,程巍先生又发表了《"方姚卒不之踣"案的大政治和小政治——兼答郭德茂先生》(见同刊2008年2期,以下简称《兼答》)。程先生积极执著、务实求真的精神令我感动!学术乃天下之公器,不同意见正可以通过相互商量切磋,乃至驳难针砭,才可以逐步明辨是非,进而推动学术进步。而程先生认真积极的学术态度,正是当下我们应该倡导和学习的。 相似文献
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郭德茂 《陕西师范大学学报(哲学社会科学版)》1997,(4)
博见而贯一剀切而厚重——评寇效信先生遗著《文心雕龙美学范畴研究》并兼及其他郭德茂寇效信先生是陕西师范大学知名教授，是中国古代文学理论研究领域的重镇之一，在学术界有着广泛的重要的影响。他集多年心血而成的研究成果《文心雕龙美学范畴研究》，在他辞世７年后由... 相似文献
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郭德茂 《珠海教育学院学报》1999,(3):11-15
“如其人”在学理论上似已成为一十格言,一条定律。人与的统一、做人与立言的统一,是我们自古而然的追求。但也要看到,人与、言与行在很多情况下具有不一致性。我们不仅要认识到人相背言行不一的客观存在．而且要认识到,艺术创作在很大意义上是“创制”,是一种理想形态。“如其人”的现实含义是．人有多复杂．就有多复杂。 相似文献
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读书问学我们与大师的出入●郭德茂随着历史浮躁烟尘的逐渐消散，冰山显露的一角进入我们的视野，并且可以窥见它海涵的端庄和博大。王国维、陈寅恪等国学大师的再度提起，令我辈重新掂量“学问”的重量和质地。并不是说他们处处高明，但那嶙■骨梗、古道热心、烛幽只眼... 相似文献
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从六朝文论看古典诗文的形式美理论观 总被引：2，自引：0，他引：2
郭德茂 《陕西师范大学学报(哲学社会科学版)》1995,(2)
中国古典诗文虽然也讲“形象性”，但更以追求情意美和形式美为主要特征。曹丕的“本同末异”说表达了各体文章的共同审美属性与具体风格的内在关系，是对文学审美价值的根本肯定。陆机、葛洪、沈约、刘勰、萧统等对文学的形式美理论多有发展，其中刘勰标举的“形美，声美，情美”是对形式美内涵的高度概括。六朝时盛行的“文笔”之分，其实质亦在推崇文学的审美功能。健康的形式美审美标准主张情采相胜，丽而不淫，由人工而达“自然”之境。 相似文献
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郭德茂 《珠海教育学院学报》2002,8(3):39-43
本研究刘勰论学创作的心理机制问题，本把研究的视野放在魏晋南北朝化的大背景中，从学艺术，哲学思想，历史沿革等方面深入分析了刘勰《神思》，《养气》的思想渊源，化特征和理论内涵，指出正是由于刘勰吸收了魏晋以来艺学，哲学，养生学等几方面的关于形神问题的思想材料拓展了理论视野，从而能在综合的基础上针对学创作的心理机制问题提出深刻见解。 相似文献
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郭德茂 《陕西师范大学学报(哲学社会科学版)》1997,(2)
要发展中国文学理论，研究者在“无我”与“有我”两种方法中更应当发扬中国文化传统中研究方法与研究者生命形态同一的精神。中国文学理论只有在接着讲即寻求理论形态的发展自新和创造中才可更好地继承其传统，发挥其理论活力 相似文献
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近几年随笔丛书热,走进书店,最抢人目光的就是这一类书。这类书良莠混杂,好的,差的,好的加养的,拆东墙补西墙的,兑水加色素的,各式各样。胡康华的《上路的日子》在这样的环境中“上路了”。我担心它在众声喧哗中被淹没,担心浮躁的读者过于心急,过于慕名,而将它忽略。这是一本有质量的书,是一本值得阅读、值得占据我们一点牛命时光的书。从第一篇读起,它就像多米诺骨牌一样推动着我直到终点。读完后我的感觉是：它完全可以不卑不允地立在书架上,哪怕旁边站着名流,站着大师。我还惊奇地发现,大都市中有吐风又I健的“时入”的… 相似文献
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《中国图书评论》2007年9期发表了程巍的文章《为林琴南一辩——"方姚卒不之踣"析》。文章篇幅很长,要用大量的材料来说明和论证当年在新文化运动中,那一场文言文和白话文之争中,林琴南的"方姚卒不之踣"的古文表达并没有错,倒是胡适、刘半农、陈独秀、钱玄同等人错了。文章由此推论并批评,"白话代文言的革命,本就不是一个学术问题,而是一个文化领导权问题,采取的方式自然是非学术的,以在尽量短的时间里将文化领导权从文言 相似文献