排序方式： 共有21条查询结果，搜索用时 15 毫秒
1.
性本非善——孟子性善论析判 总被引：2，自引：0，他引：2
孟子以其"民贵君轻"的民本思想和"舍生取义"、"富贵不可淫,贫贱不可移,威武不可屈"的士大夫精神享誉中国2000多年.但从现代心理学和公认的价值观角度看,孟子的性善学说是传统中国社会(特别是宋明以来)虚幻文化心理的集中体现,对中国封建社会的长期停滞负有不可推卸的责任,并严重阻碍我国100多年前已开始而目前尚未完成的民族启蒙运动和现代化建设. 相似文献
2.
教育的过程就是引导人们弃恶从善,实现人人“兼相爱”的天下大义。因此,墨子主张教育的强力作为,反对宿命论,坚持教育在义利统一的过程中实现其价值匡正,从而有益于社会和谐建设,这是教育存在的伦理基础。以此省察当下社会的教育乱象,反思现代教育的本真意义,寻求教育与生活的价值协调。或有补正之功。 相似文献
3.
江苏合并高校在调整教育服务的中心和人才培养的制度观等方面正经历着从量到质的转变。这些变化为教育强省战略和高校的可持续发展提供了智力支持。当前应在高校质量评价标准、受教育者的要求及合并高校层次等方面坚持多元化选择,最终实现创新型教师、创新型教学内容、创新型教育思想观念的全面转变。 相似文献
4.
5.
幽默是情景喜剧最显著的特色之一,大量的幽默对话使得情景喜剧成为当代最受欢迎的电视节目形式之一.本文从英汉幽默翻译的角度出发,对美国著名情景喜剧《老友记》中的字幕翻译进行个案研究.在对其中的幽默进行分类并举例说明时,作者重点分析了翻译过程中面临的语言和文化障碍,并对《老友记》中的幽默翻译作了初步尝试,提出了一些翻译方法,希望能够对情景喜剧的幽默翻译有所启发. 相似文献
6.
墨子认为,人性虽恶,但人性可为,通过教育传播,弘扬人间"良道"是人性向善的重要路径。在其看来,教育的过程就是引导人们弃恶从善,实现人人"兼相爱"的天下大义,并在社会生活中达到"交相利"的客观效果。 相似文献
7.
中国最早的铜镜发现于4000多年前的新石器时代齐家文化,之后铜镜较少发现,直至商代墓葬中发现少量背面有几何纹的青锏镜,西周时期各地墓葬虽有铜镜出土,但仍寥寥可数,背面光素或饰简率的几何条纹。春秋战国时期.社会变革蓬勃发展,铜镜工业应时而兴。铜镜盛于汉唐,宋元以后漸衰,明清时期随着玻璃镋的出现而逐步退出历史舞台。 相似文献
8.
广义问题式学习法在分析化学教学中的实践 总被引：6，自引：0，他引：6
文章探讨了问题式学习法(PBL)在分析化学课程建设中的应用,提出"广义PBL"的思维,建立一系列"广义PBL"教学方法,并凝炼为"一个中心两条线,三个抓手四根弦,五个层次六手段",进而探讨了由此衍生的考核手段的改革思路. 相似文献
9.
文章认为,借鉴墨子"教人耕"的农耕教育思想,对做好高等职业教育的发展规划,强化高等职业教育的机制建设,使高等职业教育成为真正的民生工程,具有一定的启示意义。 相似文献
10.
提高历史课堂教学有效性的最佳途径是加强学生学习的兴趣的培养,而学生学习兴趣的培养则有赖于老师的课堂刺激。俄国大文学家托尔斯泰也说过：“成功的教学所需要的不是强制,而是激发学生的兴趣”。兴趣的存在能够激发学生学习历史的热情,对关注、认同、理解历史知识具有较强的指导性。一节高效的教学课往往起始于这节课的开端,正如“良好的开端是成功的一半”所寓意的。然而,教师要抓住学生的听觉神经,并非一件易事,这需要教师不断摸索和完善各个教学环节,总结经验教训。历史教学“导入语”的设计就显得尤为重要。历史课堂的导入语是因课而异的,这需要教师对每节课的充分解读和准备,选择恰当的导入方式以便更好的完成教学任务。 相似文献