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一只快乐的小青蛙正在河边 狐狸一下子不知道怎么对付青蛙了唱歌。一只狐狸恶狠狠地跑了过来=哈哈!等你淹死了我再捞起来烧烤。聪明的小青蛙@郭珂!456252$河南浚县科达学校二年级
@赵煜 相似文献
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郭珂 《河南师范大学学报(哲学社会科学版)》2008,35(3):143-146
我国最早录全十二律名的文献是《国语》,书中所录十二律名不但完整保留到今天,还得到律学界公认,律学著作至今仍沿用此十二个名称。但这传统十二律名不是一次成形于《国语》所载之时。乐官伶州鸠是借助对六律的释说表达"敬天保民"思想,以六吕的释说表现法律思想,律吕名义的释说中暗含了"德主刑辅"的政治布局,目的是劝谏周景王勤政爱民。这种举措是其所处社会的政治制度、文化背景、思想潮流驱动的必然结果。 相似文献
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郭珂 《河南师范大学学报(哲学社会科学版)》2004,31(5):164-166
“气韵生动”是我国古代绘画批评领域的最高美学标准,它为传统绘画思想观念的变迁提供了丰腴的理论胚胎。从表现人物到表现万物,从表现客观事物到表现主题情思意蕴,成为中国画从创作到品鉴的囊括万端的带有根本性质的审美总则。“气韵生动”说在千余年的发展过程中被不断的赋予新意,展示了中国绘画自身的演变规律及中国古代艺术精神的演变趋势。 相似文献
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南水北调工程孕育出南水北调精神。对南水北调精神的概括,要系统认识和科学区分南水北调工程及其主要环节,突出南水北调工程特质,兼顾精神形态传播的需要,避免地方本位主义。基于上述概括要求,以调水为民、统筹协作,求实创新、奉献担当,人水和谐、绿色共享作为南水北调精神内涵的主要内容,则更为合适,且具有明显的表述特征和优势。其中,调水为民、统筹协作是南水北调精神的核心要义,求实创新、奉献担当是南水北调精神的本质内容,人水和谐、绿色共享是南水北调精神的鲜明特征。 相似文献
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中亚游牧文化、波斯文化、印度佛教文化、阿拉伯文化都在中国得到广泛的传播与交流，而基督教早期在中国传播却因各种原因频频受阻，并在近代史上遭到中国人民的强烈反抗和抵制. 相似文献
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教学研究 在学校教育中，最有效的美育载体就是课堂教学，课堂教学中既蕴藏着人类创造的文明结晶，又体现着教师丰富的创造性劳动，如果教师在各学科专业课堂教学中都能通过自己独创性的劳动给学生以美的教育、美的薰陶，将使得学校美育的内容、方法得以进一步具体化，将有利于为学校美育寻找到一条行之有效且被赋予某种教育形态的新途径，达到育人的目的。 一 从审美教育的需要出发，教师应在以专业知识教育为主线的课堂教学中，贯以德育与美育的教育，将学科专业知识传播、道德观念培养和丰富多彩的审美鉴赏活动结合起… 相似文献
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郭珂 《河南师范大学学报(哲学社会科学版)》1999,(5)
洛阳北魏时期的世俗石刻线画艺术,作为陵墓装饰雕塑艺术的一种形态,多见于此期墓葬中的石棺、石棺床、石室、石基门、墓志上,自民末清初以来,已发现多件。其中著名的有宁摄石室（孝昌三年,现存美国波士顿博物馆）、孝子画像石棺（存美国堪萨斯城纳尔逊博物馆）、元融石棺、元盛石棺、秦洪石棺、元文石棺、王悦石棺、升仙画像石棺、元日韦石棺（武泰元年三月十六日）等。此外还有为数不少的石棺床、石墓门（媚、框、扉）、石碑座等。洛阳北魏世俗石刻线画遗存数量较为丰富,内容丰富多彩、形式千姿百态,本文试囹对其本身的艺术风格和它… 相似文献
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