殷商时代科技成就探论   总被引：1，自引：0，他引：1  

郭胜强 《黄河科技大学学报》2010,12(3):36-39

中国古代文化科学技术繁荣发达,其中先民在天文学、医学、数学、化学等诸多的研究方面,早在殷商时代就已达到很高的水平,许多领域处在世界的前列。这在甲骨文中多有记载。  相似文献   

稠禅法师和少林武术     

郭胜强 《黄河科技大学学报》2013,(6):20-22

少林武术历史悠久,源远流长.其起源明清以来一个流行最广的说法是中国禅宗的始祖印度僧人菩提达摩或少林寺的创建者印度僧人跋陀.大量的历史资料显示,达摩、跋陀只是佛学高僧,并非武术高手;而佛学大师、少林寺第二代掌门人、著名的武术高手稠禅法师才是少林寺最早出现的武僧和少林禅武合一第一人.稠禅在进入少林寺之前,一直生活在河南北部和河北中南部的寺院,在那里禅武双修,练就了一身功夫;主持少林寺后,他倡导禅武结合,从而对少林武术特色的形成产生了深远的影响.少林武术的渊源与佛学是不同的,少林武术不是“舶来品”,而是在中华民族传统文化的总体氛围中孕育产生的,是中华武术在宗教界的传播和发展.  相似文献   

中国古都城建布局之再认识     

郭胜强 《三门峡职业技术学院学报》2014,(2):1-5

以南北中轴线为中心左右对称，宫殿官署与居民区截然分开的布局是中国古代都城建设的基本形制。长期以来，学术界都认为曹魏的邺都是这种布局的滥觞。根据对殷墟建筑遗址最新资料的考察，深感这一观点存在不足之处。中轴线对称的布局并非首先出现于曹魏的邺都，三代古都如安阳殷墟就存在着这种布局。这是受我国古代天圆地方、天人感应的理念影响和适应聚族而居的需要，同时也和古代流传的河图洛书有很大关系。曹魏邺都是三代都城建制的恢复，有着承前启后的重要作用。  相似文献   

和合文化之探源——兼论殷商时代对和谐社会的构建     

郭胜强 《黄河科技大学学报》2015,17(2):86-89

中华和合文化源远流长,传统儒家学派中和的思想可以说是和合文化的重要源头。"和为贵""和而不同"的思想能够反映和合文化的本质,而不仅限于人与人之间的关系,包括国与国、人与社会、人与自然之间的关系。殷商时代是我国上古时代社会发展的重要阶段,在三代历史中有着承前启后的重要作用。从历史文献记载和甲骨文及商代考古资料中,可以看到商代的明君圣王为寻求和平、构建和谐社会的努力。当时,追求构建人与自然的和谐,构建家族的和谐,构建与周边方国部族的和谐,从中我们也可以看到我国和合文化的源头。  相似文献   

曹魏邺都的营建及影响     

郭胜强  许浒 《三门峡职业技术学院学报》2011,10(2):34-37

邺城历史悠久,曹操之所以选择邺城为基地主要有三个原因：首先是政治军事方面,不仅远离了东汉皇室,便于发号施令。同时,邺居北方中心,有山河之固;其次是经济方面,邺城西依太行山,东临平原,沃野千里,河渠纵横,物产丰富,农业经济十分发达;其三,水陆交通便利。曹操在邺都苦心经营,有着重要意义：第一,政治上建立较为完备的官僚体制,加强中央集权,统一北方,进而为统一全国奠定了基础：第二,在经济方面恢复发展生产;第三,邺都市政建设在我国城市建设史上具有开创性意义;第四,以建安文学为代表的文化空前繁荣。  相似文献   

论我院中国古代史重点学科建设的优势   总被引：1，自引：0，他引：1  

郭胜强 《安阳师范学院学报》2004,(3):69-70

学科建设是高校建设的重要工作.学科方向建设是学科建设的基础,学科建设中首要的任务是选择、调整、把握学科方向.安阳师范学院历史系以殷商文化研究为依托,在中国古代史重点学科建设中有独特优势.  相似文献