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1.
金澍榮 《福建师范大学学报(哲学社会科学版)》1956,(1)
苏联教育界在1951年间曾展開了關于教育的根本問題的討論,在1952年作出的“關于作為社会現象的教育的孋盘攸c的爭論總結”中,向教育史提出了“揭示教育、教育机關及与其相互联系的教育学理論的歷史發展的一般規律”和“表明教育的具体歷史形式和形態的宨T特性及特點”的任务。苏联共產党第19次代表大会有關科学的指示,特別强調提出科学的使命在于推動共產主義建設 相似文献
2.
金澍榮 《福建师范大学学报(哲学社会科学版)》1957,(2)
一学生在教学过程中领会和理解教材,掌握知识的活动,就其本质来说是一种认识活动。这种认识活动是人类认识客观世界的一种特殊形式。因此正确的教学理论必须以正确的认识论作为方法论的基础,而正确的认识论,当然又与正确的世界观分不开。马克思主义以前的哲学不能正确地解答人类认识的问题,因而在前马克思主义的教育学说中,关于教学过程的本质及其规律性的问题也不 相似文献
3.
金澍榮 《福建师范大学学报(哲学社会科学版)》1963,(1)
今年年初肯尼迪在他向美国国会提出的“教育諮文”中,哀叹“有太多(青少年)正在数以千計的地区接受貭量已經降低的教育”。其实美国学校教育的貭量,特别是中学知識水平的低落,并不是最近几年才开始的,而是存在和发展了几十年的一个老問題。自从本世紀三十年代以来,这一問題就日益引起美国教育界和某些社会人士的不安。特別是在第二次世界大战期間,美国教育事业的衰敗和落后状态,更在征集新兵时的各种测驗中进一步被揭露出来。例如在适龄壮丁中,有676,000人由于“心智上或教育上的缺陷”而不能服 相似文献
4.
数字技术的发展,宣告了“后电影时代”的来临,其主要标志是电影的主体地位开始受到短视频等的强烈冲击。随着“新技术革命”的突飞猛进,以及量子理论等新理论的未来启示,后电影时代的纵深性正日益显现出来。正是基于此背景,文章从元宇宙景观化、叙事凝结化、技术意识化三个方面,详细论证了后电影时代的新特征,即:胶囊元宇宙和全域元宇宙的张力正在造成一种“智能洞穴”的新型景观政治,元宇宙电影的新型叙事渐渐趋向于一种凝结态,而叙事的凝结化则是全球技术意识化的一种缩影。毫无疑问,“后电影”正引导人类社会完成与现实的“再次分离”。 相似文献
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