对《墨子·公输篇》的博弈分析和语用分析     

钱永生 《职大学报》2005,(1):15-19

墨子"止楚攻宋"的博弈过程,大多只是谈辩中的模拟,形成某种程度的妥协,做出双赢的决策。这个博弈过程表明,墨子已经具有了系统的辩学理论体系并熟练地运用于实践,即通过谈辩中的语言沟通,获得人与人之间、人与社会之间的协调和共识,推动社会的有序化、合理化。  相似文献   

让《自然》走向自然     

钱永生 《内蒙古教育》2000,(11):35-36

新中国之初,自然学科便作为小学的一门重要课程被固定下来,它是对儿童进行科学启蒙的学科,教学的目的是教会学生运用一些浅显的自然科学的基础知识去认识自然,培养小学科学志趣以及探索自然的能力。  相似文献   

对广播频道专业化的一点看法     

钱永生 《河北广播》2002,(2):14-15

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电台频道专业化之我见     

钱永生 《采．写．编》2005,(2):48-48

广播改革必须在频率频道整合的基础上,重点走频率频道专业化的道路.所谓的专业化就是频道专业化、时段专业化、节目专业化和人才专业化.在市场经济的今天,广播要紧贴市场,根据受众的特点,让自己的频道设计的更加合理,使自己的频道具有特色,具有独特的风格,最大限度的满足听众,或者说部分听众的需要.做到专业化就要有专业特点,传播的信息要有深度,切不可办成综合台,什么都有,什么都只是蜻蜓点水,不深不透,外行听不懂,内行不愿听,结果是上不能包揽全局,下没有地方特色.  相似文献   

孔墨教授之精神与大学教育     

钱永生 《大学教育科学》2006,4(4):77-81

蔡元培先生最早提出兼采欧美之长与孔墨教授之精神的现代大学教育理念。当代学者在重申和引述蔡元培先生的这一理念时,出现了或有意或无意的误读。这种误读实际上是对蔡元培先生的大学教育理念的反思和发展。当代大学教育应当立足当下、立足自我,在此基础上,兼采欧美之长与“冗墨之精神”。传统文化首先是专家之学,传统文化的教育首先是知识教育,然后才是陶养道德、模范人格与人文精神。唯有建立了与传统文化精神进行对话的知识基础和理解能力,传统文化的精神对于现代大学教育产生意义才有可能。  相似文献   

如何让《自然》走向自然     

钱永生 《小学教学研究》2000,(9)

一、在情境中导入我们都知道,人的思维活动不是随便产生的,必须借助于自然环境的刺激作用,如果教师能用游戏、小魔术、实验、讲故事等学生喜闻乐见的实践活动创设一个问题情境,学生就会在观察到现象和事物时油然产生接近自然的心理。如:教学《影子》时,教师用投影仪投放出小狗、小猫、鸽子等手影,让学生在趣味的游戏中探究有关影子的“学问”;教学《物体的热胀冷缩》时,我做了一个热水小喷泉的实验,紧接着教师引导问:是什么原因使水如喷泉般的喷射出来的呢?这就激起学生的求知欲,培养了学生研究自然现象的兴趣。二、在实践中认识学生在情境之中产生的问题如何解决  相似文献