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欧美民俗学略说 总被引：1，自引：0，他引：1
阎云翔 《北京师范大学学报(社会科学版)》1997,(6)
民俗学是１９世纪在欧洲首先创立的学科，在这之前，世界各国对于民俗事象的记录和探讨，都还处在前科学的阶段。但在１８到１９世纪欧洲浪漫主义和民族主义思潮发展的背景下，民俗学学科异军突起，并将影响传布到美洲和亚洲、非洲，使其成为世界性的学科。因此，对在民俗学的产生和发展起了重要作用的几个欧美国家的民俗学加以了解和评价，对于掌握世界民俗学的发展脉络和估计民俗学发展的未来走势，都是有其积极意义的 相似文献
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如何在中圃舆西方李衔傅杭之简架起理解的橘棵?如何使中团肇南以更加有效的方式逆入世界擎衔封韶?道些都是我们装涸人在哈佛罩曹之爵的聚曾中晴常对骗的括题。渔逢$l]萝溪先生来此出席研豺含,我在交歌中提及我们一些旱召感受。到先生富即钓我祖撤大家将自己的艘含拆褚龄文字,邃有下面逼粗短文的彦生。自五·四以来,比较束西方之简制度、社含、乃至文化、普俗等各方面的差具,一道是最吸引中圃知藏界的韶题。封龄我们遏一批已近不惑之年的 "中青年"留覃生来貌,在西方鬃曹敷年,感受最深的也爵业不是人们翘常津津梁道的哈莱姆的育民窟或扭钓四十二大街的杠瞪医留下的文化震撼,而是舆我们在中圃接受的一套擎衔教育具有相常逼另lJ的西方翠衔傅杭和治李方 相似文献
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一看题目便可知道,本文最少学术性(所以才加上个副标题以自我辩解);而且也最易招致班门弄斧之嫌。因为,《中国文化》的读者恐怕很少没有过发表学术论文的经验的,更何况还有那么多的专家学者呢。我要事先说明的是,第一、本文实属命题作文。刘梦溪先生组稿时曾数次建议要有人谈谈西方学者如何发表论文,而我作为这一组短文的组织者似乎责无旁贷要牺牲选题的自由。第二,下文所述,仅在说明学术规则在论文发表过程中也同样重要,绝非介绍什么“发表秘诀”之类。谈到论文的发表,我最感兴趣的倒不是西方学 相似文献
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<正>《数学课程标准》指出:"数学教学是数学活动,教师要紧密联系学生的生活环境,从学生的经验和已有的知识出发,创设生动的数学情境。"可见,数学生活化是新课程理念的具体化,它要求教学从学生已有的生活经验和学习实际出发,提供的学习探索材料是现实的、有意义的、富有挑战性的。而在传统的数学教学中,教师往往忽略了学生来自于生活的直接经 相似文献
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