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阎明俊 《鞍山师范学院学报》1988,(3)
一句“寸楷含幽默,片言振聩聋”,①便道出了老舍小说的一大特色——幽默及其巨大作用.纵观中国现代文学,就幽默这一特色而言,老舍被誉为“文坛泰斗”②是当之无愧的.幽默,属审美范畴,是喜剧性的一种表现形式.以比喻、夸张、象征、双关等手法,用机智、风趣、凝练的语言,对生活中乖讹、不合理的事物或现象,给予含蓄的揭露、批评、揶揄和嘲笑,使人在轻松的微笑中对之加以否定.这是一种介于讽刺与诙谐 相似文献
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阎明俊 《鞍山师范学院学报》1988,(1)
“科学是我们,艺术是我”.在艺术领域之中充满了个人的因素,作为内视点艺术的诗歌,则是最富主观色彩的了.豆蔻年华的李金发,来到异国异地——遥远的法兰西——一个象征主义盛行的国度里,面对万花筒般的西方社会,矛盾、愁怅、颓废之情不时袭上心头,思乡之离愁别绪,失恋之哀戚痛苦也难以排遣,当此之时几不能自己,于是创作之始便受波德莱尔、魏 相似文献
3.
阎明俊 《鞍山师范学院学报》1987,(3)
在中国现代文学史上,被誉为“中国象征主义前驱”的李金发,向以“诗怪”之名而著称于文坛。所“怪”者何?大约是他的诗与众不同,既不同于自由诗也不同于格律诗;那种“异国的情调”给人以异样的直感;象征的怪味,使人感到新奇但又难以一下子道其所以然;是”国内无有”,令人少见而多怪;诗名偌大,但不少作品叫人无法喜欢,更不能脍炙人口……故觉得“怪”!笔者以为,他作诗的经历,他的诗的特点,都程度不同的体现了这一“怪”字。人们称之为“诗怪”,这“怪”也许是褒,抑或是贬,或兼而有之。 相似文献
4.
阎明俊 《鞍山师范学院学报》1988,(2)
“痛苦的呻吟与美好的追求相交织的心灵历程”一文,意在探讨李金发象征诗的思想性.诗的思想,特别是象征诗的思想,不是,也不可能是直接了当地表现出来的,采用的方法,常常不是直接说出来的,而是间接地表现出来的.初看似与作者的意志无关,细品它是从诗人诗作之中,所摄取的采撷的生活材料中,诗化了的意境中,语言的音乐和色彩里构成的旋律和缤纷上……自然而又合理地流露出来的.人们常说,诗中包含伟大的哲理,但诗并 相似文献
5.
阎明俊 《鞍山师范学院学报》1987,(2)
“五四”时期是个思想大解放的时代。之所以解放,一是西方的各种思想、主义,蜂拥般地涌向中国,诸如:无政府主义、实验主义、达尔文主义、马列主义等等。它们都是在“民主”、“科学”两面大旗之下,反帝反封建”,打倒孔家店,建设一个新的强盛中国并为之奋斗的力器。当然在斗争的进程中,马克思主义逐渐地被越来越多的人所接受,成为主流和指导思想。一是与此同时西方的各种文艺思潮和不同风格流派的作家、作品,被大量地介绍到中国来。特别是到各国留学的一些青年学生回国之后身体力行,这一切都汇入了反对文言文,提倡白话文;反对旧文学,提倡文新学的“五四”新文化运动和文学革命的洪流之中。“五四”时期也可以说是一个流派纷纭、百家争鸣的时代。使中国文学发展到古代文学的终结和现代文学开始的新时期。 相似文献
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