在世界屋脊上携手     

玛丽亚·安·瑟罗尼!意  楼柏菊 《中外文化交流》1996,(5)

一股寒风袭来，穿过西藏峡谷，在沙石、枯草上呼啸而过，拍打着羊群和那栖息在海拔4600米处小村落里的低矮房屋。头顶上的天空是另一番景象：碧蓝如洗的天空白云飘游，与地面形成强烈的反差，蔚为奇观。向南眺望，珠穆朗玛峰宛如一座雄伟的宝塔，直插云天，朵朵白云在山岭间索绕。暮秋，预示着冬天即将来临。牧民们在忙着往自家的地里积肥，以备过冬。通往村子的小水渠已结冰好几个月，人们不得不走上半个小时的路去打水；水要很快地提进屋，否则就会结冰。做饭的时候，每家的房顶上都炊烟袅袅。当地人用牦牛粪作燃料，家家户户的屋顶平台上…  相似文献   

窗子     

陆家齐 《世界文化》1994,(1)

窗子陆家齐窗子，美丽的，诗情的，充满着想象的世界的小小的一角！从那里，在苍茫的暮色中，孩子们睁大着眼睛数天上的点点归鸟；从那里，在朦胧的灯光下，传出肖邦时而急促、时而缓慢的琴声的喁喁独语。也是从那里，在晚风吹动树叶的碎影中，映出普希金的颀长的身影，他...  相似文献   

经义之争的立场与逻辑——以何休、郑玄之分为例     

郜積意 《中国文化》2006,39(1):85-98

一、小引自劉歆與太常博士之爭始,至何休與鄭玄的《三傳》之分,漢代今、古文學之爭的主題發生了明顯 變化,即從爭立博士官向經義之爭轉變。變化的發 端,肇始於光武世范升和陳元的爭論,而白虎觀會 議《公羊》家李育以義難賈達,也屬於經義之分的範圍 (見下)。衹是兩次爭論的文獻基本亡佚,無法提供具 體的例證。至於何休、鄭玄關於《三傳》的分歧,雖然衹 存留零星史料,卻展示了經義之爭的具體面目,并為 人們理解東漢後期的經學之爭提供了進一步考察的  相似文献   

复旦园里长镜头——记陈望道先生     

吴中杰  近意 《出版参考》2005,(11):39-40

其实，学术独立、思想自由的原则，在中国，并非蔡元培一个人的主张，我们只要看看自称“思想囿于咸丰同治之世，议论近乎曾湘乡张南皮之间”的陈寅恪，在为王国维所写的纪念碑铭中，称颂他“独立之精神，自由之思想”，是“历千万祀，与天壤而同久，共三光而永光”，就可以想见这种思想原则，实际上已成为具有现代思想的学人们的共识。  相似文献   

加强对小学作文的方法指导   总被引：1，自引：0，他引：1  

魏勉意 《广东教育》2005,(2):49-49

平时批阅学生的作文，会发现一些令人惊喜的词语、句子，有的透露出不惹尘埃的清新的气息，有的套用名家的句子，颇具风范，这都会使沉闷的批改者眼前一亮，自然打的分数也就高了。可惜的是，这种现象并不多见。究其原因，主要是小学生对写作文没有一定的方法，这责任在于教师没有对学生进行有效的写作方法指导。因为各种思绪在小学生的脑海中比较混沌、杂乱，  相似文献   

名人最后的话     

陆家齐 《世界文化》1995,(1)

圣阿加塔 (卒于公元251年?) 主啊,是你创造了我,从我孩提时代起就一直保护着我,在我年轻时给我以行动的勇气和力量;  相似文献   

市场经济对教师管理的影响及其对策     

陆家荣 《苏州教育学院学报》1994,(2)

党的十四大,明确提出建立社会主义市场经济体制,这给整个社会主义现代化建设事业带来了蓬勃生机,也给教育事业的空前发展提供良好条件。 处在这样的历史转折时期,人们的思想意识不可避免地要经受一次洗礼,教师队伍也不同程度地受到了影响: 1.价值观念的动摇 在社会主义市场经济中,经济效益是衡量企业成败的硬尺度。这一特点容易引起教师固有价值观念的动摇。特别是容易滑入拜金主义和个人主义的误区,集体主义思想淡化,无私奉献的精神淡化,价值观念由着重于人的社会价值走向着重于个人价值,追求实惠和自利。 2.心理平衡的失调 市场经济形势下社会经济的迅猛发展与教师收入偏低的反差,造成教师心理的失衡。特别是苏南地区,“万元户是贫困户,十万元户刚起步,百万元才算富。”年收入仅几千元的教师生活相对十分清寒,这种强烈的对比使教师难以平静地面对事业。  相似文献   

要善于识别新闻价值     

张荣忠陈鸿意  赵红珍 《河北广播》2003,(5):50-50

  相似文献   

时代烙刻于北京的痕——浮现于40年代的记忆：胡同     

朱湘  近意 《出版参考》2004,(11):33-34

我曾经向子惠说过，词不仅本身有高度的美，就是它的牌名，都精巧之至。即如《渡过云》、《荷叶杯》、《摸鱼儿》、《真珠帘》、《明儿媚》、《好事近》这些词牌名，一个就是一首好词。我时常翻开词集，并不读它，只是拿着这些词牌名慢慢地咀嚼。那时我所得的乐趣，真不下似读绝句或是嚼橄榄。京中胡同的名称，与词牌名一样，也时常在寥寥的两三个字里面，充满了色彩与暗示，  相似文献   

迟到的反思     

费淳璐  近意 《出版参考》2004,(12):48-49

魏玛，虽然历经两次世界大战，依然完好无损；诞生了“包豪斯”主义，而古典城市却如此完整的得以保留。这是德意志民族文化思想和性格的成熟。  相似文献