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在广袤无垠的丠中平原,各级各类学校如繁星闪耀。辛集中学是群星中光华璀灿,最引人注目的一颗。辛集中学以为国家输送了大批德、智、体全面发展的人才而出名。从五十年代末到六十年代中期,这所学校每年的高中毕业生,升学率一般都在百分之九十以上,而且大部分升入国家重点大学。自一九四五年成立以来,给国家培养了近万名德才兼备的优秀生。辛中誉满教育战线,是国家首批公布的重点中学之一。这所学校办在农村里。论师资,有三分之二的教师没有读过大学;论学生,绝大多 相似文献
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陈兴贵 《广西师范大学学报(哲学社会科学版)》2013,49(1):51-57
20世纪80年代以来,宗族复兴是中国农村社会普遍存在的社会现象。农村宗族复兴活动引起了社会学、人类学、历史学、政治学等学科的广泛关注。从人类学的角度审视重庆市永川区松溉镇罗氏宗族的复兴,可知其性质是中国社会由传统向现代转型过程中农村社会的过渡性组织,是一种"被发明的传统"。罗氏宗族复兴的只是一套家族符号和仪式象征体系,而非纯粹的功能性组织。 相似文献
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通过对目前师范生教师职业能力培养过程中存在问题的剖析,提出了构建以职业能力为指向的师范专业课程体系、提升师范教育教师的职业能力、加强师范生职前培养和创新教学能力培养等改革方向,探索和创新师范生教师职业能力培养的有效途径,加快师范教育适应基础教育改革的步伐. 相似文献
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作为建立在西方知识体系下建立起来的人类学,在全球化与地方化的语境下,它的研究也面临着一个本土化的过程.中国人类学本土化是中国学者在全球化背景下的一种学科知识自觉化努力和地方化话语的表达途径.人类学要实现本土化需要在全球化与地方化之间建立很好的沟通,本土化的人类学既要能够与世界沟通,又要有自己的特色,要在人类学基本理念的基础上进行学科体系的建构. 相似文献
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彝族非物质文化遗产是彝族传统文化的重要组成部分之一,拥有丰富的内容,具有鲜明的民族特色。彝族非物质文化遗产的特征主要表现为实践性、无形性、动态性、变异性、历史性、群体性、濒危性。 相似文献
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假如你出国归来,请你最好不要携带水果疏菜,因为你所带的物品中极有可能暗藏着水果的“头号杀手”——地中海实蝇。继1993年广州流花动植物检疫局从入境旅客所携带的新鲜辣椒中首次截获地中 相似文献
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文化需求是一个复杂的系统,是人类自我完善的根本途径,也是保证社会整体良性运行和发展不可或缺的因素。文化需求的满足是一个由低级到高级的渐进过程。以文化需求为导向的民族地区公共文化服务体系建设应在满足生物本能需求的基础上,深入了解民族地区文化需求的一般性和特殊性,鼓励人民群众参与公共文化服务体系的建设,建立科学的检验文化建设成效的评估体系,构建多元化的文化产品供给模式,提供多样化的公共文化产品种类。 相似文献
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