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1.
陈卫星 《新闻界》2001,(3):38-39
20世纪90年代以来,世界上战乱不断,搅乱了西方人一厢情愿的和平梦。法国著名社会评论家让·鲍德里亚指出,西方人不但有外忧,国内的问题也不少。令人奇怪的是,大家都感觉到有问题,却又对问题束手无策,因而社会舆论常常处于一种有讨论无结论的状态。媒体越是渲染得厉害,人们越是无动于衷;人们越是无动于衷,媒体越是要请明星出场,以壮声势。这就是当代西方社会在灾难性新闻传播中的一个怪圈。明星的情绪煽动总体上看,西方社会的人道主义救援行动非要明星当救星不可,其原因自然在于寻求明星化效应的社会本身。在以正遭受苦难的某一…  相似文献   
2.
飘然坠地     
8月23日 晴 时常会一个人坐在电脑面前,让安静的日光照在脸上,一下子闪现的灵感给我了一种想写字的冲动,于是便匆匆地用键盘敲打下自己的灰暗,再自己暗暗喜悦:我的文章其实写得挺好的……当然这也只是自我欣赏而已。我会悄悄地问自己:为什么十年了,我的脑子里却始终只是她的身影不停回放?[第一段]  相似文献   
3.
<正>《巫山高》是汉代"鼓吹铙歌十八曲"中的第七首,最早见载于《宋书》卷二十二《乐志》,现加上标点抄录于下:"巫山高,高以大;淮水深,难以逝。我欲东归,害梁不为?我集无高,曳水何梁?汤汤回回,临水远望,泣下沾衣。远道之人心思归,谓之何?"[1]641在汉代乐府诸多名篇中,《巫山高》不仅在诗歌形式和内容上有独自的特色,而且在中国文学史上的影响十分深远。然而,就是这样重要的一篇作品,在今天仍然存在不少的疑问。  相似文献   
4.
主持人:媒体让杨丽娟“火”了,同时也惹“火”上身。当受众从对杨丽娟一家人疯狂的“追星经历”的指责中清醒过来,看到其背后的病态和心理缺陷之后,更多批判和谴责的目光投向了媒体的所作所为。的确,回顾整个事件的发展脉络,媒体在事件中扮演的角色确实有些过火一一本来应该是“记录者”,在某种程度上却成为了“参与者”,有时甚至是“策划者”。[第一段]  相似文献   
5.
《太平经》是我国道教的早期经典。关于《太平经》的作者问题,由于年代久远、资料匮乏,难以找到有力的证明材料,学界较少言及。对于《太平经》作者,历代典籍中虽较少明言,但并非全无线索。概而言之,有三种看法:一种认为是干吉和宫崇,一种认为是帛和,一种认为它“是一部集体编写的道书”。通过考证两个“帛和”与干吉的关系,可以肯定两“帛和”均不可能是《太平经》的作者。“集体编写”之说也不能成立。可以认为干吉就是《太平经》的真正作者。  相似文献   
6.
影像的边界     
这次会议的主题是讨论文明。这是一个不断向现实延伸的历史范畴。因为从马克思主义的社会实践观的工具论来说,文明的演进是与人类使用的工具技术的更新紧密联系。  相似文献   
7.
8.
传播建构主体关系.中国的传播学发展与改革开放所引导的历史转折同步,对市场经济建设和政治体制改革有极大的阐释和再现功能,并形成改革开放的信息传播图式:即从生产力的解放走向社会关系和社会结构的开放.已有的学术经验证明,传播学的发展有赖于我们如何从政治、经济、社会的历史逻辑和现实走向去把握本土情境的问题性.今天中国面临的传播学的学术挑战是一个二元命题:既有技术扩散与社会转型的复杂角色冲突,更有源于研究对象的本土性所提出的本体论意义上的挑战,即现代性的挑战.  相似文献   
9.
长期以来,媒体评报一向以专家评报为主。如何充分了解读者对报纸的真实感受?报社的采编方针如何充分结合读者的意见?从2008年起,《海峡导报》通过组织“百名市民评报团”这一福建省第一家也是目前唯一一家百名市民评报团,让市民参与评报,在实践开门办报,落实为市民服务的办报宗旨方面,以及在都市报的评报方式的改革方面做出了有益的尝...  相似文献   
10.
陈卫星 《东南传播》2021,(6):144-145
区域营销即区域经济发展策略,是近些年现代城市发展扩张出现的市场需求.媒体传播属于区域营销的重要营销资源之一,在融媒体时代,纸媒通过媒体策划传播,帮助区域营销实现经济效益与社会效益的最大化,大大满足区域竞争力提升的需求.  相似文献   
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