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“力通“概念的核心是演奏者弹奏力的有效传递;全面理解“力通“概念必须从知识、策略、技术、文化等方面加以认识;“力通“在钢琴制作史及演奏史中具有决定意义的作用.“力通“的不断深化、拓展促进了钢琴演奏史的发展,增强了钢琴演奏的力度、复杂程度及音乐表现力. 相似文献
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在高职口才训练课中运用多元智能与建构主义教学理论,采用"学习者共同体"的学习方式进行课程体系构建,发挥了职业院校学生以"技能"为核心的技能,是高职院校口才课程的有益实践. 相似文献
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日本学者石松日奈子曾通过释读《帝以僧显为沙门都统诏》一文提出北魏沙门统昙曜地位丧失的问题,但细绎原文,不难发现她对这篇文献的理解仍有值得商榷之处。种种考古学证据表明,昙曜因为献文帝所重用而营建鹿野苑石窟,无形中卷入献文帝与文明太后之间的政争,从而遭到文明太后的排挤,大约在太和元年（477）至太和三年（479）之间退出了政治舞台。 相似文献
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训练中,如何科学地指导学生,解决合唱中发声不够科学、音准节奏较差、合唱音色不统一、演唱缺乏艺术感染力、指挥手势不规范等等问题,本文拟从以下几个重要环节入手着力解决. 相似文献
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中国合唱指挥教学领域最具代表性的教材是国家卫星电视教材合唱指挥教学系列,高等师范院校音乐学专业系列教材;教学领域的代表人物是中国音乐学院吴灵芬教授、中央音乐学院指挥系杨鸿年教授、严良教授,他们的教学探索成果,对于高等师范院校音乐系合唱指挥教学的具有重大意义;合唱作品的收录主要包括中、外、古、今、民族、童声、群众、颂歌、抗战、长征等类别。 相似文献
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陈开颖 《濮阳职业技术学院学报》2013,26(4):37-39,45
北魏后期,不同阶层佛教供养人在设计石窟中的自画像——供养人像时,艺术形式上有了更多的探索和选择,这种有意识的艺术创作使得供养人像不再仅仅是佛与菩萨像的牺牲品,而具备了独立表现性和世俗化倾向,这种倾向最终导致佛教艺术宗教意义的消解。 相似文献
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三帝与后燕、后秦及大夏国等十六国佛教昌达地区的国君之女相联姻,她们分别是道武皇后慕容氏,明元皇后姚氏、杜氏,及太武皇后赫连氏。这些女性进入北魏后,她们的佛教信仰亦随之深入至宫廷,使得佛教在北魏后宫中开始传播。 相似文献
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西北民歌的凄凉美是客观存在的美感现象,具体表现于发音、发声、旋律特征、曲式、唱词结构、乐律、节奏速度,甚至秦腔形态之中,其形成与西北地理、历史文化有密切渊源关系。 相似文献
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巩县第1窟中的帝后礼佛图,是目前最为完整地保存有北魏晚期帝后礼佛出行仪仗的图像资料。该图采用“主从形式”的人物构图方式,按照每组中主像的官职品级,从位置的先后、冠服的繁简、随从的多寡、伞扇的规格等多方面体现出身份等级的差别。这反映出北魏晚期礼仪制度已完全确立并渗透进佛教仪轨中。结合该窟“中心柱窟”的空间特点,推测当时帝后礼佛主要采用“右绕式”的礼拜仪式。 相似文献
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《1812序曲》的音乐形象,可从历史背景、声音、视频,欣赏测试、作品结构分析、音乐形象分析、音乐美学、音乐文化学分析等不同的角度全面展示;通过本曲,可以了解柴科夫斯基在古典主义音乐、浪漫主义音乐和民族乐派中的地位和作用。 相似文献