文化生成论     

陈朝豹 《商丘师范学院学报》1996,(4)

文化是由自然生成的，是自然界发展到一定阶段的产物。人的出现，是文化生成的唯一、绝对、首要的基础。人类从自然走向文化的第一步，始于发现和利用天然的工具。地理环境对于文化的生成和发展有着极为重要的影响，从而形成各种不同形态的自然文化。自然文化有许多不同于成熟文化的特性：构成自然文化基质的物质材料大都直接取自自然；从功能方面讲，自然文化主要是满足人类最基本的生存需要；自然文化作用于自然界的范围很小；自然文化没有给人带来严重异化。  相似文献   

天人合一散论     

陈朝豹 《商丘师范学院学报》1995,(4)

“天人合一”是中国古代一个包孕丰富、内容驳杂多变的概念，不能用今天的价值标准去简单地确定它是好是坏。“天人合一”观念在中国源远流长，有其深厚的现实根据、文化基础和心理依据。它的产生与古代人类生产力低下、生存的艰难有关。中国独特的文化形态为“天人合一”观念的滋长提供了丰厚的土壤。原始人的神秘思维方式为它提供了心理基础。“天人合一”观念有其反科学性的一面，但也有其潜科学性、准科学性和超科学性的一面。“天人合一”观念在中国古代哲学、文学、艺术等领域均有反映。对它简单地认同和排拒都是不妥的。  相似文献   

提高专业期刊可读性的思考     

陈朝豹 《编辑之友》1997,(2):30-31

专业期刊，由于其特定的专业分工范围所限，读者面一般说来较窄，要在波诡云谲的市场经济条件下生存、发展，必须在提高可读性上下功夫。但是，长期以来，这个问题并没有得到足够的重视。由于专业期刊大多为部门或系统主办的“工作指导类”刊物，不少编辑人员有意无意地当戒了“教科书”来编，以广大读者的“良师益友”自居，板着面孔，指手划脚，弄得许多期刊味同嚼蜡，甚至面目可憎。  相似文献